Momentos fundacionales del imaginario democrático venezolano

Dávila, Luis Ricardo

doi:10.4000/books.ifea.5194

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“…Scholar Luis Ricardo Davila (2006) understood the notion of imaginary from a political perspective, as the support of the articulation of power and collective identity. Davila (2006) explained that "foundational discourses about origins, heroes, figures, rituals, their functions, myths, promises and risks that they embody is the raw material, sometimes non-rational, from which politics is made" (p. 131).…”

Section: Venezuelan Imaginaries: From Paternalism To Messianic Chavismomentioning

confidence: 99%

Exploring Hugo Chávez’s use of mimetisation to build a populist hegemony in Venezuela

Rincones¹

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La Representación de Hugo Chávez en la Revista Memorias de Venezuela (2008-2012)

Restrepo

2015

Pap.polit.

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Enmarcado en la disputa suscitada en Venezuela entre los historiadores de la Academia Nacional de Historia y los del Centro Nacional de Historiacreado por el gobierno de Hugo Chávez en 2007, este artículo indaga sobre la forma como se representa el poder, en particular el PresidenteHugo Chávez, en 24 revistas de la serie Memoriasde Venezuela. El análisis se apoya en la teoría sobrela representación de Louis Marin y de Roger Chartier, así como en las formas de dominación de Max Weber. Como metodología se usa el análisis estructural de contenidos.

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Au-delà de la ¡ Revolución !

Rebotier¹

2007

echogeo

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Au-delà de la ¡ Revolución ! Un regard critique sur le Venezuela contemporain Julien Rebotier « Les conquistadors exigeaient que l'Amérique soit ce qu'elle n'était pas. Ils ne voyaient pas ce qu'ils voyaient, mais ce qu'ils voulaient voir : la fontaine de jouvence, la cité d'or, le royaume des émeraudes, le pays de la cannelle » Eduardo Galeano (Brecha, nº1037, 07 octobre 2005) « S'il est un danger pour la démocratie latinoaméricaine, il vient du néolibéralisme, pas du populisme » Ernesto Laclau (Nueva Sociedad, nº205, août 2006) Le président Chávez entre au Venezuela dans sa dixième année de pouvoir. Les élections présidentielles de décembre 2006 l'ont reconduit à la tête du pays jusqu'en 2012. Le récent revers lors du référendum de décembre 2007 donne des accents inédits aux polémiques qui planent sur le chavisme depuis 2001. La polémique autour du président ne nous apprend que peu de choses sur un pays qui fait irruption sur la scène et dans l'actualité internationale au tournant du XXI e siècle, émergeant, depuis la France au moins, d'une gentille indifférence ou d'un imaginaire calqué sur les images de telenovelas. La « révolution bolivarienne » s'inscrit pourtant dans la trajectoire séculaire d'un Etat bâti autour de la ressource énergétique. Les changements politiques tant débattus de la fin des années 1990 ne se comprennent pas sans une mise en perspective en trois temps. Une temporalité longue, d'abord, pour recadrer la genèse du Pétro-Etat. Une temporalité plus courte : celle de la crise des années 1980 et de la faillite de l'élite politique traditionnelle à répondre aux besoins fondamentaux de la population. Une analyse de l'immédiat, enfin, des principaux défis auxquels est confronté le processus bolivarien. Le discours dominant sur la trajectoire du pays au XX e siècle évoque une période faste de la démocratie après une parenthèse autoritaire entre 1948 et 1958. Une lecture concurrente consiste à reconnaître les structures socio politiques d'un Pétro-Etat qui

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