2017
DOI: 10.5209/infe.54496
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Mujeres migrantes tejiendo democracia y sororidad desde el asociacionismo. Una aproximación cualitativa e interseccional

Abstract: Resumen. En las últimas décadas, los estudios realizados desde la perspectiva feminista han cuestionado el uso monolítico de la categoría "mujer" y han mostrado un interés creciente hacia la consideración de otro tipo de desigualdades como la etnia, la nacionalidad o el estrato social. Desde este enfoque -feminista e interseccional-, este estudio centra su atención en las asociaciones de mujeres migrantes de Bizkaia, que constituyen una rica fuente de conocimiento sobre este colectivo. La metodología cualitati… Show more

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“…El ER facilitó que a través del diálogo se visibilicen las relaciones de sororidad entre las profesoras universitarias, esta narración es necesaria de ser recontada a través de las mujeres ya que en palabras de Lagarde (2014) la sororidad es un concepto que encuentra su inspiración en las prácticas de solidaridad natural que se da en el entretejido tradicional de la relación con sus compañeras, y que incluso sin haber desarrollado una conciencia política feminista, construyen relaciones de apoyo mutuo, no siempre reflexionada, pero que sirve para sostenerse y resistir en el seno del sistema patriarcal, por ello consideramos de implicación mayor que estas relaciones sean concientizadas por las mujeres (Fraser, 2008;Martínez, 2014), pues lo que no se nombra no existe, de tal manera que con la invisibilidad de ellas se perpetúan historias o narraciones restringidas de la sororidad femenina y por ende de las identidades preferidas de estas académicas. Así también, resulta importante no obviar que el reconocimiento feminista de mujeres que ejercen sororidad influye de manera positiva a su vez, en la autopercepción de las mismas, repercutiendo de manera inmediata en la forma en que deciden tratar desde esta premisa a las demás, fortaleciendo de forma general y amplía a la interacción social ya sea esta desde los vínculos que construyan con otras mujeres, con hombres o con instituciones (Roco, 2014;Royo, Cabrera, González, Linares & Suarez, 2017).…”
Section: Discussionunclassified
“…El ER facilitó que a través del diálogo se visibilicen las relaciones de sororidad entre las profesoras universitarias, esta narración es necesaria de ser recontada a través de las mujeres ya que en palabras de Lagarde (2014) la sororidad es un concepto que encuentra su inspiración en las prácticas de solidaridad natural que se da en el entretejido tradicional de la relación con sus compañeras, y que incluso sin haber desarrollado una conciencia política feminista, construyen relaciones de apoyo mutuo, no siempre reflexionada, pero que sirve para sostenerse y resistir en el seno del sistema patriarcal, por ello consideramos de implicación mayor que estas relaciones sean concientizadas por las mujeres (Fraser, 2008;Martínez, 2014), pues lo que no se nombra no existe, de tal manera que con la invisibilidad de ellas se perpetúan historias o narraciones restringidas de la sororidad femenina y por ende de las identidades preferidas de estas académicas. Así también, resulta importante no obviar que el reconocimiento feminista de mujeres que ejercen sororidad influye de manera positiva a su vez, en la autopercepción de las mismas, repercutiendo de manera inmediata en la forma en que deciden tratar desde esta premisa a las demás, fortaleciendo de forma general y amplía a la interacción social ya sea esta desde los vínculos que construyan con otras mujeres, con hombres o con instituciones (Roco, 2014;Royo, Cabrera, González, Linares & Suarez, 2017).…”
Section: Discussionunclassified
“…lorena Morán-necHes y Julio rodríguez-suárez Perspectiva y análisis de género en las investigaciones sobre movimientos sociales y feminismos en el contexto español: una revisión sistemática Es precisamente a partir de la conquista y re-conquista de espacios desde donde se perciben procesos de transformación, tanto a nivel individual o social como político, que rompen los márgenes de lo establecido, generan espacios de participación más igualitarios y desarrollan nuevas formas de acción para las mujeres, al tiempo que se ponen en valor las clásicamente feminizadas (Azpiazu, 2015;Ballesteros et al, 2018;Barreiro y Fernàndez, 2019;Cota, 2019;Martínez-Palacios, 2017;Rodríguez, 2013;Ruiz, 2015;Royo et al, 2017;Sádaba y Barranquero, 2019;Sanz y López, 2017).…”
Section: Revisión Temática Y De Contenidosunclassified
“…Con ello, una de las ideas clave reflejadas en las investigaciones analizadas es la percepción de la interseccionalidad y transversalidad de género como aspectos imprescindibles para alcanzar el objetivo de construir una sociedad igualitaria, no sólo frente al género, sino frente a todas las demás discriminaciones que le son transversales (Ballesteros et al, 2018;Cota, 2019;Galdón, 2018;Gandarias, 2017;Martínez, 2018;Royo et al, 2017;Trujillo, 2016).…”
Section: Revisión Temática Y De Contenidosunclassified
“…Los ámbitos más destacables donde se produce una discriminación de las mujeres reclusas de origen extranjero en relación con el sistema penal y la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social (Ley de Extranjería) serían los siguientes (Bodelón, 2007;de Miguel, 2014;Miranda y Martín, 2007;Naredo, 2004 En este sentido, se puede señalar que las asociaciones de mujeres inmigrantes son una herramienta de transformación, de empoderamiento y de promoción de la igualdad. Estas organizaciones pueden ofrecer a las mujeres ciertos servicios y recursos específicos, favoreciendo también en cierta medida la participación sociopolítica (Royo, Silvestre et al, 2017). De acuerdo con Amaia Unzueta y Trinidad Vicente (2011), estos espacios ayudan en la creación de redes de apoyo mutuo, uniendo a mujeres con intereses y luchas comunes.…”
Section: Sistema Penal Y Ley De Extranjería En Españaunclassified