Multiculturalismo e formação de professores: dimensões, possibilidades e desafios na contemporaneidade

Abstract

Resumo O presente texto constitui-se em ensaio, a partir de conferência proferida sobre o multiculturalismo, entendido como um conjunto de respostas à diversidade cultural e desafio a preconceitos, no campo educacional. Defende e desenvolve três argumentos centrais, a saber: o multiculturalismo não deve ser tratado como um adendo ao currículo ou perspectiva reduzida a projetos extracurriculares; é relevante considerar modos pelos quais a construção curricular poderia articular a perspectiva multicultural aos diferentes campos de saber e disciplinas que constituem o currículo de formação de professores; é, a partir da visão de articulação do currículo e da pesquisa, concebida pelo olhar do multiculturalismo, que acreditamos que a formação inicial e continuada de professores pode ser incrementada, em uma visão transformadora.

Perspectivas Multiculturais Para O Currículo De Formação Docente Antirracista

“…Pensar no currículo no âmbito do ensino superior e, mais especificamente, na formação de professores, implica em reconhecer seu impacto na formação das identidades docentes, enfatizando-se seu potencial para promover a valorização da diversidade cultural e desafiar o racismo, as desigualdades, os preconceitos e silenciamentos de vozes de grupos subalternizados, em função de raça, etnia, gênero e outros marcadores identitários (Banks, 2004;Candau, 2016;Ivenicki, 2015;Ivenicki & Xavier, 2017;Ivenicki, 2018;Janoário, 2018;Lopes, Oliveira & Oliveira, 2018;Macedo, 2019;Santiago & Canen, 2013;Warren & Canen, 2012). Nesta perspectiva, buscam-se possibilidades de diálogo e fertilização em um horizonte de currículo concebido multiculturalmente como espaço de diferenciação e de valorização da alteridade (Ivenicki, 2018;Macedo, 2016;Moreira & Ramos, 2016;Miller, 2019).…”

“…De outro, porém, tem resultado em movimentos de resistência com a ressignificação positiva desta mesma identidade, conforme ilustrado, pela referida autora, no contexto do acesso ao ensino superior e das oportunidades ali desenvolvidas.Em termos das dimensões focalizadas nas experiências curriculares, uma delas refere-se às formas pelas quais as identidades coletivas plurais são trazidas, seja por meio de suas narrativas e estratégias de resiliência e empoderamento, e/ou pela articulação dessa dimensão à própria produção de conhecimento em áreas educacionais e pedagógicas (incluindo temas e estratégias de aprendizagem a serem desenvolvidas).Lopes, Oliveira & Oliveira (2018), por exemplo, enfatizam que as questões relacionadas às diferenças estão na escola, assim como permeiam as próprias estruturas das políticas curriculares e dos discursos pedagógicos, disciplinares, midiáticos, políticos, sociais, religiosos e familiares, sendo o currículo espaço privilegiado de construção, de reprodução ou de tensionamento, resistência e deslocamento de modelos dominantes que silenciam identidades e perpetuam desigualdades. Ainda nesta dimensão,Maciel & Garcia (2018), desenvolveram pesquisa a partir de histórias orais de professoras lésbicas, analisando como o meio discursivo/cultural dos discursos da lesbianidadenos quais a estabilidade da estrutura binária do sexo é subvertida, as categorias das identidades são abertas e a política da identidade sexual é compreendida como produção política e cultural possibilita o protagonismo de experiências e pedagogias próprias dessas professoras, com implicações curriculares.Ao mesmo tempo, as experiências curriculares que se desenvolvem a partir de temáticas multiculturalmente orientadas, focalizadas sobre histórias de vida e perspectivas de identidades culturais marginalizadas, tais como identidades étnicoraciais, podem ser imbricadas com o que temos denominado de temáticas mais convencionais ligadas a áreas curriculares escolares e pedagógicas, na formação docente(Ivenicki, 2018). Isto porque, para além do foco sobre identidades, ilustrado anteriormente, a questão do conhecimento é outro aspecto relevante na área curricular.…”

Em Outras Palavras

“…Apesar de se ter uma legislação que desde 2002, e mais concretamente em 2005, propõe que a língua de instrução para alunos surdos seja a Libras, as práticas pedagógicas e nossa experiência em pesquisas (NAVEGANTES; KELMAN; IVENICKI, 2016; OLIVEIRA; KELMAN; MAIA, 2018; SANTOS; FILHO; KELMAN, 2019, por exemplo) tem demonstrado que nem sempre se respeita a Libras como primeira língua dos surdos nos espaços inclusivos. Esta constatação faz com que se defenda um currículo intercultural (CANDAU, 2009;WALSH, 2009;KELMAN, 2015;IVENICKI, 2018). Também chamado inicialmente de multicultural e posteriormente de pós-colonial ou intercultural, o currículo adquire o sentido da decolonização, rompendo com um colonialismo histórico do branco, rico, magro, bonito, normal e outros estereótipos que rejeitam e estigmatizam as diferenças.…”

A pesquisa educacional na confluência de perspectivas quanti e qualitativas

“…Conforme temos argumentado (IVENICKI, 2018), o reconhecimento do valor de ambas as abordagens desafia preconceitos com relação às mesmas. Os problemas de nossa educação necessitam de perspectivas que, tanto possam fornecer dados estatisticamente confiáveis, a partir de amostras representativas da população e generalizáveis para a mesma, como também de olhares sensíveis às culturas que circulam nos espaços institucionais, com suas impermanências e projetos específicos, traduzidos nas relações que se estabelecem entre os atores e as formas pelas quais vivem e significam suas realidades.…”