Música, instrumentos y danzas en las obras de Cervantes (I)

Abstract

Miguel de Cervantes hace, como se sabe, frecuentes referencias a la música y a las danzas en casi todas sus obras. Se han estudiado por algunos escritores las menciones que de una y otras hace Cervantes en Don Quijote, y los especialistas en asuntos cervantinos han comentado reiteradamente esas referencias en sus ediciones. Puesto que se ofrece ahora ocasión para ello, se reunirán en este trabajo todas aquellas referencias, desde la Galatea al Persiles, en la creencia de que algunos puntos de vista que ahora se exponen difieren de los acostumbrados. Las referencias a música y danzas en Cervantes son de diversa índole, de acuerdo con la obra o el pasaje en que se presentan: las más veces como complemento indispensable para pintar el ambiente, sea el paisaje pastoril en las obras que acabo de mencionar, sea el medio ciudadano, descrito'con tan agudo realismo, de las Novelas ejemplares y los Entremeses.En la obra magna de Cervantes intervienen ambos aspectos: ya son danzas, perfectamente organizadas, con ocasión de las bodas de Camacho, en pasajes donde Cervantes recuerda su primera disciplina literaria, que fué la égloga y la novela pastoril, o bien son alusiones a la música cotidiana en la vida del Caballero.La primera y más neta distinción consiste en que en las obras del tipo pastoril Cervantes hace referencia a danzas e instrumentos que conoce principalmente por estar mencionados en las obras del mismo género de sus predecesores; mientras que en las Novelas, Comedias y Entremeses se refiere a cosas que está viendo y escuchando cada día. Una cosa son los pastores que aparecen en los libros, tañendo, cantando y danzando, y otra cosa son las fregonas, rufianes, picaros, mozas de mesón, farsantes y barberos filarmónicos. Dos zonas, pues, de arte a las que corresponden sendos tipos de músicas, danzas e instrumentos. En el primer caso, Cervantes procede con cautela en sus citaciones. Conoce bien obras en las que, como en las Dianas de Jorge de Montemayor y de Gil Polo, aparece todo el aparato pastoril i que, en ellos, se combina en juegos de una gracia e imaginación a los que no se arriesga Cervantes. No sólo porque no era músico que hablara de lo que sabía practicar, como Gil Vicente en sus Autos y Farsas, o Montemayor en la Diana, sino porque no muestra gusto ni inclinación en ninguno de sus escritos por adentrarse en las zonas de cierta elevación en la música de su siglo, que es, justamente, el siglo de oro de la música española; al paso que en las obras de carácter realista y de episodios que pudo ver cotidianamente, muestra un buen conocimiento de las costumbres de su tiempo. No tanto i Las llamadas en números romanos corresponden a las Anotaciones que aparecerán al final de la segunda parte de este artículo, en el número próximo de NRFH. ADOLFO SALAZARNRFH, II las señoriales o de rango burgués, como, preferentemente, las del pueblo, y tanta mayor puntualidad hay en sus menciones cuanto más bajo es el nivel de las zonas populares que pinta con tan agudos rasgos y firme colorido. Si Cervantes no se interesa por ...

La más ruidosa aventura ("Quijote", I, XX)

“…Pero hay todavía más ... En el capítulo LXVIII, ya de vuelta a casa y tras la "cerdosa aventura", decide que, mientras Sancho se reposa, "daré rienda a mis pensamientos, y los desfogaré en un madrigalete que, sin que tú lo sepas, anoche compuse en la memoria" y "al son de sus mismos suspiros" canta una canción que tiene la amargura de la derrota que ya inunda estas páginas postreras: "Amor, cuando yo pienso / en el mal que me das terrible y fuerte / voy corriendo a la muerte / pensando así acabar mi mal inmenso". Los dos trabajos básicos sobre la música en la obra de Cervantes se escribieron casi a la vez, aunque sin ninguna relación entre sí, uno en el exilio y otro en el interior: son los de Adolfo Salazar (1948 : 21-56;1961) y el de Miguel Querol Gavaldá (1948).…”