Música, migración y redes sociales digitales en tres comunidades mexicanas

Abstract

Este artículo describe las culturas musicales ligadas a 572 videos subidos a YouTube por habitantes de tres pequeñas comunidades mexicanas con presencia de migración internacional, ubicadas en los estados de Sinaloa, Querétaro y Zacatecas. El acercamiento a las culturas musicales se realiza a través del análisis de contenido y por medio de un sistema clasificatorio construido a través de matrices de culturas musicales que aquí se proponen. El texto también se cuestiona sobre la relación entre música y migración, y sobre el papel que está cumpliendo YouTube y otras redes sociales digitales en la construcción de la identidad y la cultura de los migrantes internacionales. Al final se reflexiona sobre el significado de la hegemonía que mantiene la matriz “rural-urbana” de culturas musicales sobre las tres poblaciones estudiadas.

El videoclip social. Análisis de su narrativa y estética

“…En la línea de otras investigaciones que ya han trabajado la influencia del videoclip en los adolescentes o en los colectivos negros, e incluso en la relación existente entre el consumo musical y la emigración, como elemento constructor y conservador de la identidad cuando se es emigrante (Olvera et al, 2015), o la influencia de la música en la educación y delineación de roles de género e identidad (Ey, 2014), los objetivos de este artículo suponen un camino investigador en progreso (Guarinos, 2013;Sedeño-Valdellós y Rodríguez-López, 2017), que pretenden ahondar en cómo estos vídeos son capaces de aunar la reivindicación del cambio social sin perder el objetivo estético que el género o formato del videoclip ha llevado siempre consigo, en particular los de cantantes o grupos que se encuentran en el mercado, no siempre así los vídeos musicales de aficionados o prosumidores, que en muchos casos conllevan la falta de recursos audiovisuales adecuados para este formato, además de falta de una estética definida o consciente y de escasa complejidad visual. Tabla 1.…”

El corrido mexicano en tiempos de YouTube: memoria colectiva, agencia cultural e hibridación en el caso Ayotzinapa

“…En esa coyuntura, el corrido, una vez más, se ha adaptado al contexto histórico incorporando nuevos elementos sociotécnicos, pero manteniendo sus características subalternas. Al respecto, dado que el fenómeno de la sociedad interconectada implica la deslocalización y el rompimiento de fronteras comunicativas, el corrido digital podría considerarse parte del repertorio de las músicas que migran a través de Internet y que fomentan la cohesión identitaria de las diásporas (Muñoz, 2007;Olmos, 2012;Olvera, Zarazúa, Velasco & Castro, 2015).…”

Redes Sociales, Crowdsourcing, Aprendizaje y Desempeño Organizativo en las industrias de Biotecnología y Telecomunicaciones.

“…El uso de las plataformas en línea basadas en el intercambio social de información como en el caso de la música y el video, todo el tiempo se rompen fronteras y se influye en núcleos poblacionales de cualquier tipo y en latitudes remotas las cuales pueden incluso estar apenas en proceso de urbanización (Olvera, Zarazúa, Velasco y Castro, 2015). Las redes sociales en línea producen para los individuos que las utilizan un capital social individual, Capítulo 0.…”