Nadmiarowość językowa w Konstytucji RP z 1997 roku

Abstract

In the Constitution of the Republic of Poland, redundancies take on various forms, which is particularly interesting for legal theorists. Language redundancy referred to in this article is also manifested in several ways. As has been shown, this phenomenon does not always have to be assessed negatively. Redundancy sometimes allows to specify the norm's disposition or to prevent the recipient's behavior that is not desired by the legislator. It is no different in the context of language redundancy in the Constitution of the Republic of Poland. However, it is the Constitution that deserves most attention as regards the creation of the provisions of law. The text of the fundamental law differs signifi cantly from other legal acts. It contains guiding principles and legal rules characterized by a signifi cant degree of vagueness. On the other hand, it also includes provisions that protect fundamental rights and freedoms, whose importance should not leave interpretational doubts. The article is an attempt at systematizing the concept of language redundancy, while examining its forms in the Constitution of the Republic of Poland and analyzing whether or not its presence is always negative for the interpretation of constitutional norms.

Estetyka, stabilność i funkcjonalność jako przesłanki w procesie tworzenia i zmian w Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej

“…Z pozy- tywnego punktu widzenia zjawisko to może wpływać na zwiększenie zrozumiałości czy precyzję przekazu. Z negatywnego punktu widzenia -zjawisko to może utrudniać zrozumienie tekstu konstytucyjnego 12 .…”

Od praw naturalnych do godności osoby ludzkiej. Rozważania filozoficzno-prawne w przedmiocie aksjologii Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej

“…Różnice światopoglądowe w przedmiocie genezy idei oraz treści mieszczącej się w pojęciu "godność człowieka" uwidoczniły się już w przebiegu prac nad Konstytucją 26 . normatywnego w doktrynie oraz w procesie stanowienia i stosowania polskiego prawa w latach 1989-2007, Lublin 2009 Kompromis doprowadził do powstania Konstytucji, która "jest nie tylko aksjologicznie pluralistyczna, ale także eklektyczna i niespójna aksjologicznie" 27 . Aksjologia konstytucyjna nawiązuje zasadniczo do doktryny liberalno-demokratycznej, socjalno-demokratycznej oraz chrześcijańsko-demokratycznej, a także do niepowiązanej bezpośrednio z tymi nurtami tradycji patriotyczno-narodowej i propaństwowej 28 .…”