2018
DOI: 10.3917/parti.019.0097
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« Nos vies sont politiques ! » L’afroféminisme en France ou la riposte des petites-filles de l’Empire

Abstract: Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accor… Show more

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“…Ce témoignage met en exergue l'impact de la circulation transnationale à travers les réseaux sociaux du mouvement afro-féministe français à partir de 2015, dont une partie fut portées par des bloggeuses et écrivaines (Larcher 2017 ;Bruneel et Silva 2017). La réception de ce mouvement à la fois politique, esthétique et littéraire a participé à la conscientisation de femmes afrodescendantes en Suisse, notamment à propos de la dimension politique de leurs expériences de vie et des ressources dont elles disposaient pour leur donner un sens.…”
Section: Lire Pour Se Conscientiser Et Se Sentir Représentéesunclassified
“…Ce témoignage met en exergue l'impact de la circulation transnationale à travers les réseaux sociaux du mouvement afro-féministe français à partir de 2015, dont une partie fut portées par des bloggeuses et écrivaines (Larcher 2017 ;Bruneel et Silva 2017). La réception de ce mouvement à la fois politique, esthétique et littéraire a participé à la conscientisation de femmes afrodescendantes en Suisse, notamment à propos de la dimension politique de leurs expériences de vie et des ressources dont elles disposaient pour leur donner un sens.…”
Section: Lire Pour Se Conscientiser Et Se Sentir Représentéesunclassified
“…Diese Abwesenheit wird besonders stark von Frauen empfunden, die in einem Umfeld aufwuchsen, in dem sie von Menschen isoliert waren, die ihnen ähnelten und möglicherweise als positive Vorbilder hätten dienen können (El-Tayeb 2011). Doch selbst solche, die in einer Schwarzen Familie gross wurden, beschrieben ein wohltuende Gefühl sich repräsentiert zu sehen: Dieser Bericht hebt hervor, welche Wirkung die länderübergreifende Zirkulation hatte, die in den sozialen Netzwerken der französischen afrofeministischen Bewegung ab 2015 stattfand und die zu einem Teil den Bloggerinnen und Autorinnen zu verdanken ist (Larcher 2017;Bruneel & Silva 2017). Die Rezeption dieser politischen, ästhetischen und zugleich literarischen Bewegung hat zur Bewusstseinsbildung afrodiasporischer Frauen in der Schweiz beigetragen, vor allem hinsichtlich der politischen Dimension ihrer Lebenserfahrungen ebenso wie bezüglich der vorhandenen Ressourcen, um diese einzuordnen.…”
Section: Fazitunclassified
“…We therefore may wonder to what extent they still apply to contemporary European contexts. Racism structures European societies and feminist movements, and certainly similar emotions still define the contours of relationships across hierarchies of race among feminists today (Emejulu and Sobande, 2019;Joly and Wadia, 2017;Larcher, 2017;Wekker, 2016). Coalition work is still especially tiring and emotionally challenging for those groups with less power (Bassel and Emejulu, 2017;Cole and Luna, 2010;Lépinard, 2020).…”
Section: Race Feeling Rules and Relations In Feminismmentioning
confidence: 99%
“…In this article, we explore this question in a specific context, that of young feminists' activism in France and French-speaking Switzerland. Indeed, both contexts share a late and uneven adoption of intersectionality in feminist discourses and practices, where intersectionality is heralded by a majority of young feminists in their 20s but unevenly adopted institutionally by mainstream feminist organizations (Emejulu and Bassel, 2015;Larcher, 2017;Lépinard, 2014). Both cases thus allow for analysing how the recent adoption of intersectionality shapes new feeling rules and relations between feminists along and across racial divides.…”
mentioning
confidence: 99%