Notas sobre el concepto de ideología. Entre el poder, la verdad y la violencia simbólica

Pasquale, Mariano Di

doi:10.25058/20112742.128

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“…Žižek, desde su perspectiva lacaniana, plantea a la ideología como un espectro, un espejismo que no encubre la realidad, sino lo que está reprimido en ella; reorganiza verdades y cosas a un nivel simbólico para darles un nuevo orden jerárquico (Di Pasquale, 2012). El discurso ideológico no engaña ni dice la verdad, lo que busca es llenar los huecos de una estructura que se nos muestra siempre incompleta: la realidad.…”

Section: Antecedentes Teóricos Y Metodológicosunclassified

Ideología y filosofía en docentes licenciados en Ciencias de la Educación

Sánchez¹

2023

recie_rediech

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La presente propuesta de proyecto de investigación busca explicar cómo es que los docentes a cargo de las unidades de aprendizaje con contenido filosófico, de la Licenciatura en Ciencias de la Educación de la Universidad Autónoma de Baja California, han construido ideológicamente sus concepciones sobre educación y la relación entre las ciencias de la educación, filosofía y filosofía de la educación, así como el impacto que todo esto tiene en su didáctica y práctica discursiva. El análisis y la interpretación de la información recabada se realizará a través de marcos conceptuales filosóficos relativos a la construcción y hermenéutica del sujeto, así como los desarrollos conceptuales del concepto de filosofía, buscando de esta manera integrar el ejercicio de la reflexión filosófica y la práctica de las ciencias educativas.

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Section: Antecedentes Teóricos Y Metodológicosunclassified

Ideología y filosofía en docentes licenciados en Ciencias de la Educación

Sánchez¹

2023

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“…Se partía de supuestos teóricos hegemónicos aplicables a realidades sociales concretas. A manera de ejemplo, citamos la categoría marxista de conciencia social como forma totalizante, en la cual la conciencia individual dependía de la social y esta era la configuración de las distintas manifestaciones culturales e ideológicas resultantes del modo de producción y que a la vez eran el sustento o cimiento (Di Pasquale, 2012), que unía a la sociedad para que no se disgregara o cambiara en la manera de producir, distribuir, consumir y reproducir.…”

Section: Los Paradigmas De La Historia Totalunclassified

Universalización de la microhistoria

Piñón

Orozco

Holguín

2019

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Universalización de la microhistoria es el nombre con el cual se ha titulado el presente artículo, precisamente por la irradiación de este paradigma a nivel internacional, que ha puesto la mirada en rescatar los acontecimientos en esa reducción de la escala de observación a un nivel micro. Se realiza este recorrido enunciando los paradigmas historiográficos que hasta los años setenta y ochenta del siglo XX habían sido hegemónicos y que habían guiado la investigación en esta área. Sin embargo, a partir de aquel momento surgió la visión de rescatar las historias de personajes y acontecimientos localistas por lo que se le ha denominado microhistoria. Se realiza el rescate de las dos líneas de investigación que ha seguido la microhistoria, la de Carlo Ginzburg y la de Luis González y González; la primera conocida como la microhistoria a la italiana y la segunda como microhistoria a la mexicana. Ambas son narradas y diferenciadas en el presente texto, además de analizar las obras más significativas de los autores. En este texto están presentes los elementos teóricos y metodológicos en los cuales se sustenta la microhistoria y al final se invita a los interesados en esta tarea u oficio de historiador a que se recupere la propia microhistoria, partiendo de lo familiar, local y regional; siempre teniendo en mente la importancia de recuperar el sentido de lo humano.

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La influencia de los contenidos ideológicos de los memes virtuales en la identidad social

Zúñiga González,

Rengifo Moreno,

Peláez Marín

et al. 2024

Poiésis

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El meme se ha transformado en un método de comunicación para dejar ver situaciones, emociones, pensamientos surgidos en un individuo con sus grupos sociales de referencia, partiendo de la apropiación simbólica del contexto al cual pertenece. Para la recolección de información como su análisis se requirió del método fenomenológico-hermenéutico para analizar los discursos de los sujetos y el material que presenta ciertos contenidos ideológicos de los memes virtuales los cuales pueden ser aprobados, rechazados y/o compartido por los entrevistados. Los jóvenes comunican con sus grupos de referencia memes virtuales que presentan algunos contenidos ideológicos como religiosos, políticos, situaciones cotidianas, entre muchos otros temas, siendo importante para ellos tanto para su afiliación como alteridad respecto a sus grupos, generando consecuencias a su identidad social, llevando a tener conflictos con los grupos en el que se encuentran inmersos, aunque también se da la posibilidad de guardar silencio como opción por la presión ejercida por los demás, lo cual lleva al joven a reflexionar acerca de sus filiaciones sociales.

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Notas sobre el concepto de ideología. Entre el poder, la verdad y la violencia simbólica

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