O arquipélago

Abstract

Este trabalho, tendo como base pesquisas etnográficas realizadas ao longo dos últimos quinze anos, explora as circulações e os confinamentos aos quais são submetidas determinadas populações da cidade, destacando conexões e ressonâncias entre espaços institucionais e determinadas zonas urbanas de São Paulo. Ao mobilizar fragmentos de linhas de vida, que atravessam instituições de acolhimento para crianças, prisões, unidades de internação para adolescentes, Centros de Atenção Psicossocial, manicômios judiciários, zonas como a chamada Cracolândia, entre uma infinidade de outros equipamentos e espaços urbanos, o que emerge no horizonte é a imagem do arquipélago, no qual a prisão é apenas uma de suas múltiplas ilhas – abertas, porosas e ressoantes.

Casas, pessoas e cidades em recuperação: Sobre acolhimento, autoconstrução e pentecostalismo nos territórios urbanos

“…Cada um desses equipamentos possui conformações espaço-temporais próprias que definem modos provisórios e específicos de morar na cidade, e que prescrevem onde ficar e por quanto tempo. Mallart (2019) pensa este conjunto diverso e disforme de espaços como um "arquipélago", um mapa que transborda, e que está sempre em mutação (p. 59). Pensar as casas de recuperação religiosas como parte deste arquipélago implica discutir os circuitos expulsivos que levam diferentes pessoas a esses espaços (Machado 2021).…”

Políticas de segurança pública e seus excessos: a questão das Comunidades Terapêuticas e sua relação com o dispositivo da justiça nas periferias urbanas

“…Estas, segundo suas pesquisas, são em sua maioria consumidores de drogas apreendidos em operações policiais espetaculares; pessoas levadas presas para averiguação de antecedentes criminais; encarceradas por carregarem quantidades ínfimas de drogas para consumo próprio. "Criminalizadas por serem pobres, por estarem nas ruas, por serem sujas, por ofender a 'ordem pública', essas centenas de homens e mulheres têm o cárcere operando como horizonte inescapável, fazendo parte da caminhada, constituindo-se como uma etapa da vida que sempre retorna" (Mallart;Rui 2017:8).…”

“…Eu tomava banho todo dia, me alimentava, dormia, da última vez engordei quatro quilos". (Mallart;Rui 2017:8) A análise da vivência da rotina prisional no contexto da detenção provisória como reorganização básica da vida está longe de ser um elogio à estrutura carcerária. Os Centros de Detenção Provisória, discutidos por Mallart e Rui (2017), são aqui analisados contrastivamente com a radicalidade da vida na rua, marcada pelo consumo de drogas "num ritmo frenético, sem dormir e sem uma rotina de alimentação" (:8) e pela vida no cárcere que, "por suas próprias dinâmicas de funcionamentoracionamento de água, torturas, ausência de atividades de estudo e trabalho, etc.…”

“…O que está em operação no aprisionamento não é, portanto, apenas uma engrenagem que retira homens e mulheres de circulação, ao confinar essas pessoas, mas uma "máquina que coloca para circular na qual o entra e sai, em si mesmo, figura como uma modalidade de controle" (Mallart;Rui 2017:9).…”

“…Nesse processo, institui-se um complexo circuito urbano e institucional que mobiliza a produção de atores que vivem essas vidas "sob cerco" (nos termos de Machado da Silva, 2008), entrando e saindo de diferentes espaços, manejando a produção da vida, e o evitamento do cárcere e da morte. O "fazer circular" (Mallart; Rui 2017) e as transversalidades produzidas nesse contexto (Mallart;Rui 2015) são aspectos cruciais desse circuito que dá sentido às práticas das CTs nas periferias urbanas, e para os sujeitos e famílias que enfrentam essa realidade.…”