O Brasil Dos Bacharéis: Um Discurso Liberal Udenista

Abstract

Resumo Este artigo reconstrói as principais teses e influências intelectuais dos bacharéis udenistas, tratando do pensamento político de personagens como Afonso Arinos, Bilac Pinto, Aliomar Baleeiro, Milton Campos e Prado Kelly. Para a tarefa, são mobilizados escritos jurídicos, memórias, discursos parlamentares e outras reflexões que permitam caracterizar esse pensamento que é voltado à ação, mas que também é expressão de uma visão de mundo transcendente à disputa política mais imediata. O texto se divide em três partes. Na primeira, trata da autoimagem dos bacharéis em oposição à categoria antagônica dos juristas, e distingue dois tipos ideais: os conservadores e os modernizantes. A segunda seção aborda o tipo de liberalismo dos bacharéis, visto como chave para a compreensão das suas trajetórias. Por fim, o trabalho se concentra nos argumentos dos autores sobre as relações entre elites e direito, com o intuito de melhor compreender o sentido da sua missão política e das suas trajetórias ao longo da República de 1946.

América Latina como outro: um discurso da direita brasileira

“…É central para esse movimento a reorganização da cena política brasileira após o fim do Estado Novo. Como já apontado por importante bibliografia, a construção de uma ampla coalizão política anti-varguista, que conjugava desde lideranças militares do Estado Novo, algumas delas simpatizantes de véspera das potências do Eixo, como Góes Monteiro, até oligarquias regionais de discurso liberal que apoiaram Vargas na Revolução de 1930 (BENEVIDES, 1981;CHALOUB, 2015), levou Vargas a apostar em um discurso mais próximo das massas populares (ALMINO, 1980) O discurso anticomunista (MOTTA, 2002) quase sempre assumia as vestes de uma forte adesão ao lado americano, então presente tanto dentre lideranças da direita udenista, como era o caso de Carlos Lacerda e Bilac Pinto (CHALOUB, 2015(CHALOUB, , 2019, como dentre os militares, como bem expõem as manifestações da ala cosmopolita do Exército (PEIXOTO, 1980), que tem nos textos de Golbery Couto e Silva (1967,1981,2003) O presente artigo pretende refletir sobre as rupturas e continuidades entre os usos do conceito de América Latina, assim como dos conceitos a ele relacionados, como peronismo e bolivarianismo, ao longo da República de 1946 e posteriormente à vitória eleitoral do PT nas eleições de 2002. O objetivo é identificar a longa duração de alguns dos argumentos da ultradireita brasileira contemporânea, de modo a não os tomar como absoluta novidade no debate político atual.…”

Para além do antagonismo: desenvolvimentismo e liberalismo no Brasil da República de 1946

“…Arinos é representante de uma tradição liberal que vê o direito como instrumento de construção da ordem a partir das elites e percebe no Estado um ator imprescindível para a realidade social brasileira (LATTMAN-WELTMAN, 2005;CHALOUB, 2019). Ele reivindica a continuidade de uma linhagem que remontaria a Joaquim Nabuco e Rui Barbosa, a qual encontraria novos sentidos e uma renovada atualidade no cenário do pós-1945.…”

“…Ele reivindica a continuidade de uma linhagem que remontaria a Joaquim Nabuco e Rui Barbosa, a qual encontraria novos sentidos e uma renovada atualidade no cenário do pós-1945. Seu esforço de conciliar tradição e mudança, assim como o uso de conceitos de história e nacionalidade de inspiração conservadora, permitem identificá-lo como um exemplo de um liberalismo conservador (CHALOUB, 2019), que busca conciliar elementos das ideologias liberal e conservadora.…”