O Bumba-Meu-Boi Do Maranhão: Território De Encontros E Representações Sociais

Abstract

A partir das contribuições da geografia cultural e humanista, este texto investiga o folguedo do bumba-meu-boi maranhense como uma manifestação popular capaz de revelar valores e atitudes construídos socialmente: um território de encontros, onde o sagrado é emoldurado pelo profano, uma oração que canta e dança a alegria da vida, uma promessa traduzida em beleza.

The Bumba-Meu-Boi rei da boiada festival: Reflections on a cultural tourist attraction of the city of Parnaíba – Piauí

“…The ox was seen as a sacred animal; it is one of the symbols of the zodiac and astral systems, and it is also mentioned as a means of riding (vaquejo), as a sacrificial animal, and in Egyptian, Greek and Roman mythology, to later be recreated and seen as a folkloric attraction (Nunes, 2011). The Bumba-meu-boi is part of the imagination of Brazilian folklore, as it is a traditional festival that is more widespread in the Northeast region (Furlanetto, 2010). It is strongly marked by the artistic trait, combining elements of dance, music and theatrical staging in the same show.…”

“…All the elements seek to exhibit and exalt the main subject of the presentation, the figure of the ox, which in the popular imagination, is seen as a fabulous being, representative of strength and resistance against the oppressive system of the lords of the colonial period. Its emergence in Brazil, according to historians, dates back to between the 17thand 18th centuries, under the influence of European, African and South American indigenous culture, in the period of the cattle cycle, in the Northeast region, where the ox had economic value for the country (Furlanetto, 2010). Depending on the region, its meaning can also be defined as "beat, my ox".…”

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“…CAPÍTULO 4 Neste contexto, essa dança traz como abordagem principal uma narrativa voltada a morte e ressurreição de um boi, que por meio do som dos cânticos atrelados ao conjunto musical e pelas representações dançantes dos grupos participantes, onde se apresentados, por meio de encenações, as preocupações cotidianas dos brincantes e participantes. Assim também, essa manifestação pode apresentar de forma cômica, temáticas voltadas a situações políticas, econômicas ou sociais pertinentes ao país, que acabam sendo fontes de inspiração para o desenvolvimento das ditas toadas; músicas típicas desse folguedo, bem como a elaboração de desenhos bordados no couro do boi (FURLANETTO, 2010).…”

“…Para Furlanetto (2010), no estado do Maranhão, esse folguedo se define como a maior e mais importante atração dos festejos que ocorrem no mês de junho é por isso denominada de festas juninas, assim tenho íntima ligação ao período de homenagens a diversos santos católicos que acontecem nesse No entanto, para Albernaz (2013), historicamente a importância do bumba meu boi está relacionada a própria afirmação da identidade maranhense perante a nação. Neste sentido, a referida autora expõe que até meados do século XIX, a identidade maranhense frente a nação, estava atrelada a símbolos eruditos, relacionados a capital maranhense tendo como exemplo a concepção desta como "Atenas Brasileira".…”

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“…Todavia, ao se disseminar pelo Brasil, essa dança se associa com a visão de mundo de cada povo e adquire concepções e características próprias, o que a torna ainda mais rica. Assim, a denominação dos personagens, a cadência, a formas de execução, o traje, os termos de caraterização e utilização na dança, a própria forma de se dançar e expressar ganham conotações diversificadas(FURLANETTO, 2010).Em relação a importância e as origens desse folguedo, Figueiredo (2018, p. 27) afirma que:…”