O indio Umutina no discurso do contato

Abstract

Guimarães e Angel Corbera pelas conversas, incentivos, esclarecimentos e carinho com que nos tratou em todo o trabalho e desenvolvimento das disciplinas.Ao professor Eric Hernandez e professora Deise pela contribuição e incentivo no estudo de língua estrangeira.À Coordenadoria de Aperfeiçoamento de Pessoal do Nível Superior (Capes) pela bolsa de estudos concedida durante o semestre de estágio na UNICAMP. À minha orientadora Profl O ~Mónica Zoppi-Fontana pelo respeito às minhas limitações e dificuldades pessoais e, acima de tudo, pela confiança e carinho que demonstrou em todo os momentos da realização deste trabalho. E, por fim , a todas as pessoas que, direta ou indiretamente, contribuíram comigo na realização deste trabalho. l1 RESUMO Neste trabalho, analisamos o funcionamento do discurso sobre/do índio Umutina configurado no âmbito do contato (na região de Barra do Bugres MT), buscando compreender os processos de produção dos sentidos no que se refere, por um lado, ao silenciamento do índio enquanto diferente e, por outro, à resistência do índio Umutina que se constitui a partir da afirmação de sua própria identidade.Nessa perspectiva, tomando como enfoque teórico conceitos da análise de discurso de linha francesa e da semântica histórica da enunciação e um corpus formado por materiais discursivos variados: entrevistas com pessoas da aldeia Umutina, trabalhos científicos já realizados. relatórios de viagem de pesquisadores e redações de alunos, procuramos dar visibilidade aos processos discursivos em funcionamento a partir de duas formações discursivas (FDs) antagônicas com suas respectivas posições de sujeito.Abordando o silenciamento, apresentamos os processos discursivos nos quais o índio é considerado parte do espaço geográfico, menos evoluído, negativizado, em processo de mudança, sendo apresentada a imagem e representação indígena a partir da posição-sujeito ocidental (descobridor/colonizador) afetada pela formação discursiva ocidental (FD1 ).Como um desdobramento do silenciamento, analisamos o processo de incorporação do discurso do não índio pelo índio, demonstrando a interferência desse processo na constituição do sujeito que se apresenta dividido, recortado, ao mesmo tempo se reconhecendo como índio, mas sofrendo interferências do discurso do não índio, afetado pela FD 1.Por outro lado, tematizando a resistência, buscamos os mecanismos de constituição da identidade Umutina configurada nesse espaço. E por fim, enfocando o processo de negação, tratamos da delimitação das duas formações discursivas em jogo no discurso.Memória.