2012
DOI: 10.18542/amazrecm.v9i17.1655
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O paradigma da sustentabilidade e a abordagem CTS: mediações para o ensino de ciências

Abstract: 1 Nádia Magalhães da Silva Freitas 2 RESUMOA sociedade tem sido confrontada com questões que envolvem as interações entre Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS), as quais revelam implicações sociais, econômicas, ambientais, éticas, entre outras. E o paradigma da sustentabilidade ocupa posição destacada nesse âmbito. Entendemos que as orientações CTS constituem importante instrumento para a edificação da noção de sustentabilidade, no campo do ensino de ciências, cuja perspectiva insere-se na formação de cidadãos… Show more

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“…Autores como Oliveira (2000), Jacobi (2000), Leff (2001) e Brugger (1994) discutem os aspectos sociais como integrantes do meio ambiente, ou seja, a natureza não deve ser considerada como pura e intocável, mas sim como o meio onde a ação humana não poderá ser desconsiderada nos processos de transformação que ocorrem devido às interações resultantes das atividades sociais. Nesse cenário de busca pelo equilíbrio das interações sociais com a natureza, tem-se o ensino de ciências como um processo que pode proporcionar momentos de desenvolvimento de novas ideias, reflexões e atitudes (Vasconcelos;Freitas, 2012). Assim, vários assuntos devem ser discutidos, tanto no âmbito social quanto no ambiental, considerando que nem o homem, tampouco a natureza podem ser separados em espaços diferentes de vivência.…”
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“…Autores como Oliveira (2000), Jacobi (2000), Leff (2001) e Brugger (1994) discutem os aspectos sociais como integrantes do meio ambiente, ou seja, a natureza não deve ser considerada como pura e intocável, mas sim como o meio onde a ação humana não poderá ser desconsiderada nos processos de transformação que ocorrem devido às interações resultantes das atividades sociais. Nesse cenário de busca pelo equilíbrio das interações sociais com a natureza, tem-se o ensino de ciências como um processo que pode proporcionar momentos de desenvolvimento de novas ideias, reflexões e atitudes (Vasconcelos;Freitas, 2012). Assim, vários assuntos devem ser discutidos, tanto no âmbito social quanto no ambiental, considerando que nem o homem, tampouco a natureza podem ser separados em espaços diferentes de vivência.…”
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“…MEC, 1998, p. 41-42). Nesse sentido, em meio à crise ambiental pela qual o mundo passa, faz-se necessário um ensino de ciências que proporcione aos alunos condições de discutirem assuntos referentes ao tema, por meio de interlocuções que envolvam a participação da sociedade em suas várias dimensões, como a ética, a justiça social, a economia, a participação democrática, entre outras, dando condições aos alunos de entenderem os direitos e deveres pelos quais podem lutar (Vasconcelos;Freitas, 2012).…”
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“…Autores como Oliveira (2000), Jacobi (2000), Leff (2001) e Brugger (1994) discutem os aspectos sociais como integrantes do meio ambiente, ou seja, a natureza não deve ser considerada como pura e intocável, mas sim como o meio onde a ação humana não poderá ser desconsiderada nos processos de transformação que ocorrem devido às interações resultantes das atividades sociais. Nesse cenário de busca pelo equilíbrio das interações sociais com a natureza, tem-se o ensino de ciências como um processo que pode proporcionar momentos de desenvolvimento de novas ideias, reflexões e atitudes (Vasconcelos;Freitas, 2012). Assim, vários assuntos devem ser discutidos, tanto no âmbito social quanto no ambiental, considerando que nem o homem, tampouco a natureza podem ser separados em espaços diferentes de vivência.…”
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“…1) o momento socioambiental atual é tenso, quando se considera os limites do planeta; 2) a tecnologia, produto do conhecimento científico, parece não ter sido construída em vinculação a uma ética que indique o sentido e os limites de sua difusão e aplicação no meio social; 3) a educação científica passou por um período de "cegueira" em relação às consequências que o uso do conhecimento científico poderia ocasionar à sociedade, em virtude do obscurantismo técnico, fomentado pelo cartesianismo. (VASCONCELOS;FREITAS, 2012, p. 91).…”
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