2008
DOI: 10.15448/1980-3729.2004.23.3246
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O retorno do mito: introdução à mitologia. Mitos e sociedade

Abstract: Os participantes da nossa cultura ocidental se encontram atualmente em ressonância com o tema do retorno do mito e dos ressurgimentos das problemáticas e das visões do mundo que gravitam em torno do símbolo, na atração da qual se desdobra o mais profundo pensamento contemporâneo. Entramos, há algum tempo o que podemos chamar uma zona de alta pressão imaginária.

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“…Também em Comerlato (1994, p. 16), que faz O Trajeto do Imaginário e a Alfa-betização de Adultos, discute-se a representação, considerando a Antropologia, que Durand (1982) define como o conjunto das ciências que estudam o homo sapiens, num sentido que extrapola as limitações do culturalismo, da psicologia ou da sociologia. Assim, Durand (apud Comerlato, 1994, p. 72) frisa no imaginário as pulsões subjetivas e as intimações objetivas que emanam do meio cósmico e social.…”
Section: Representação E Fatoresunclassified
“…Também em Comerlato (1994, p. 16), que faz O Trajeto do Imaginário e a Alfa-betização de Adultos, discute-se a representação, considerando a Antropologia, que Durand (1982) define como o conjunto das ciências que estudam o homo sapiens, num sentido que extrapola as limitações do culturalismo, da psicologia ou da sociologia. Assim, Durand (apud Comerlato, 1994, p. 72) frisa no imaginário as pulsões subjetivas e as intimações objetivas que emanam do meio cósmico e social.…”
Section: Representação E Fatoresunclassified
“…Uma das hipóteses apresentadas por Durand em sua teoria sobre o imaginário é a de que as narrativas mitológicas, estruturadas que são por padrões e arquétipos presentes na psique humana, operam como modelo matricial de todo discurso, seja ele literário, audiovisual, musical, cênico, pictórico ou outro (DURAND, 1985(DURAND, , 2004(DURAND, , 2012. Para o pensador:…”
Section: Mitos Orientadores E Lições Míticas Em Sense8unclassified
“…Em termos metodológicos, Durand (1983Durand ( , 1992Durand ( , 1998 propôs duas modalidades de estudo dos mitos: a mitocrítica e a mitanálise. Enquanto a primeira consiste no estudo focado em um objeto ou conjunto de objetos (como relatos ou obras literárias), com o intuito de depreender os mitos que estão na base de seu universo simbólico, a segunda se volta para a reincidência dos mitemas que atuam em uma dada sociedade de um determinado momento histórico, de modo a compreender simbolicamente sua paisagem cultural e seu horizonte de valores.…”
Section: O Imaginário E Sua Pronúncia Míticaunclassified
“…Se " [...] os 'últimos passos' da mitocrítica caminham progressivamente para uma mitanálise e mesmo para uma filosofia [...] da história e da cultura." (DURAND, 1998, p. 258), o presente estudo aponta, dando continuidade às mitocríticas/mitanálises anteriormente desenvolvidas por seus autores 2 Cumpre também observarmos que, em se tratando de mitanálise, as incidências e atualizações míticas geralmente partem de uma "latência" e se direcionam a uma explicitação (DURAND, 1983). Mais precisamente, trata-se da concatenação de "bacias semânticas" (metáfora fluvial adotada posteriormente por Durand), movimento em que um mito desmitologiza-se para que outro se remitologize.…”
Section: O Imaginário E Sua Pronúncia Míticaunclassified