“…Outros estudos, principalmente artigos, lidam com análises materiais e comparações de exemplares individuais de amuletos também localizados em museus e coleções privadas (e.g. Falkovitch, 1992;Ferrari, 1996;Patanè, 1999;Andrews, 1999;Donnelly, 1999;Kiss, 2000;Bresciani, 2006Bresciani, , 2012aBresciani, , 2012bKonrad, 2007Konrad, , 2009Callender, 2009;Bianucci, Mattutino, Lallo;Torre, 2009;Roberson, 2010;Mazzone, 2010;Silverman, 2015;Bianchi, 2016;Almansa-Villatoro, 2016;Velázquez Brieva;López-Grande, 2017;Muñoz, 2018;Sousa, 2005Sousa, , 2007Sousa, , 2008Sousa, , 2009Sousa, , 2010aSousa, , 2010bSousa, , 2010cSousa, , 2012Györy, 2001Györy, , 2002Györy, , 2003Györy, , 2004Györy, , 2016. Por outro lado, os poucos estudos em que os amuletos estão dentro de seu contexto funerário não são voltados para o artefato em si, mas às práticas funerárias egípcias e magia como um todo, estabelecendo generalizações acerca do papel dos amuletos em enterramentos de todos os grupos sociais e de todas as épocas (e.g.…”