O Treinamento do Ator/Performer: Repensando o “Trabalho Sobre Si” a Partir de Diálogos Interculturais

Abstract

O artigo aborda o treinamento do ator/performer retomando e ampliando conceito do "trabalho sobre si".Para tanto, estabeleço um diálogo com o conceito de shugyo (cultivo), proveniente da tradição budista.

Trajectories of a research on Mindfulness and its crossings in the actor’s work

“…It is important, as a mindfulness instructor, to explain right away that in order to meditate, we need to let go of any sense of expectations regarding the results that meditation can bring. As Quilici (2015) puts it, 'When someone approaches meditation with goals in mind, states they wish to achieve or expectations of becoming someone special, the space for experience tends to close off' (Quilici, 2015: 202).…”

Sob a perspectiva do instante

“…Ou, como Sílvia Fernandes aponta, a abertura de espaço para o exercício do ator como "[…] criador de projeto estético, mestre dos instrumentos de atuação, autor de partituras em que saber e fazer se harmonizam" (FERNANDES apud BONFITTO, 2002, p. XV). Isso, visando a conquista da autonomia deste artista e a preservação da integridade de seu fazer -assunto discutido por autores como Matteo Bonfitto (2002), JuryAlschitz (2003) e CassianoQuilici (2015). Portanto, a pesquisa traz ao debate a atualização das ideias de treinamento, técnica e tradição no trabalho e na formação do ator.Diante das múltiplas possibilidades da cena contemporânea, com as séries de desconstruções de modelos, me pareceu pertinente elaborar sobre as perguntas de AndreasHuyssen (1991, p. 26): "[…] como permitir que as potencialidades -criativas, de relação e de busca -que aí repousam venham à tona?".…”

“….. Após ouvir a longa descrição, o mestre pergunta: -E então o que você fez, voltou para sua técnica de meditação? (Sandro Bosco, Meditação para quem acha que não consegue meditar) técnica que, como observa Cassiano SydowQuilici (2015), tanto pode ser entendida como processo de adestramento, quanto como caminho que implica transformações mais amplas do sujeito. Por isso, é preciso uma reflexão constante acerca das atividades técnicas que envolvem habilidades do ator, bem como o questionamento em relação àAlschitz é formado pela tradição teatral russa.…”