Observer ses pairs lors de séances de simulation haute‑fidélité : une activité de nature ludique portée par des en‑jeux sérieux

Abstract

Observer ses pairs lors de séances de simulation haute-fidélité : une activité de nature ludique portée par des en-jeux sérieux Obseving peers during high-fidelity simulation sessions: a playful activity by nature, driven by serious stakes

Modélisation théorique de l’expérience mimétique et cours d’action : analyse de situations de formation en enseignement, santé, et sport

“…Les amorces mimétiques constituées par l'activité d'autrui (manifeste ou implicite) en situation professionnelle (réelle ou simulée) favorisent l'engagement des formés dans la posture du « faire comme si », en leur permettant de se glisser dans un univers fictionnel. Ces immersions mimétiques provoqueraient un « remodelage de l'expérience » du fait de la mise en résonance d'une double dynamique 4 , reliant des expériences passées vécues en situation de travail avec des expériences vécues lors de la confrontation à l'activité d'autrui (Bouchot & Leblanc, 2019 ;Leblanc, 2014 ;Ria & Leblanc, 2011). Cela soulève, dans le prolongement, la question des méthodes permettant d'appréhender et d'analyser ces opportunités de développement de l'activité, qui émergent à travers l'articulation dynamique, invisible et silencieuse, de ces différents registres d'expérience.…”

“…Cependant plusieurs recherches francophones sur la vidéoformation en éducation (Flandin et al, 2015), et des travaux menés dans le domaine de la santé (Bouchot & Leblanc, 2019) et du sport (Secheppet, 2020), font ressortir un processus phénoménologique mimétique très présent et assez richement documenté. Or, cette faculté mimétique, contribuant à l'émergence du monde perçu, à la base de toute connaissance, est pourtant peu reconnue à la fois dans le monde de l'éducation et de la formation, et peu exploitée scientifiquement, car la conception philosophique dominante des modalités de la connaissance humaine « sous-estime l'accès non réflexif au monde que rend possible l'exemplification mimétique » (Schaeffer, 1999, p. 57).…”

Modelagem teórica da experiência mimética e “Curso de ação” : análise de situações de formação na educação, na saúde e no desporto

“…Los detonantes miméticos constituidos por la actividad del otro (manifiesta o implícita) en situación profesional (real o simulada) favorecen el compromiso de los participantes en formación con la actitud de "hacer como si", lo que les permite deslizarse hacia un universo ficcional. Esas inmersiones miméticas provocarían una "remodelación de la experiencia" por el hecho de poner en consonancia una doble dinámica [ 4 ] que une experiencias pasadas vividas en situación de trabajo con experiencias vividas durante la confrontación con la actividad del otro (Bouchot & Leblanc, 2019 ;Leblanc, 2014 ;Ria & Leblanc, 2011). Esto plantea, de aquí en más, la cuestión de los métodos que permiten aprehender y analizar esas oportunidades de desarrollo de la actividad, que surgen a través de la articulación dinámica, invisible y silenciosa de esos diversos registros de experiencia.…”

“…17 La segunda situación es una situación de observación de pares en pantalla grande durante sesiones de simulación en alta-fidelidad (SHF, Simulation Haute-fidélité) que se hicieron en directo sobre casos extraordinarios (formación de matronas). El estudio pone el foco en la actividad de observación de cinco estudiantes de cuarto año, inscriptas en un módulo optativo de simulación en alta-fidelidad (SHF) llamado "Urgencias obstétrico-pediátricas" (Bouchot & Leblanc, 2019). Se hicieron cinco sesiones distribuidas en el primer semestre de 2016.…”

“…Sin embargo, muchas investigaciones francófonas sobre la video-formación en educación (Flandin, Leblanc, & Muller, 2015), y trabajos realizados en el campo de la salud (Bouchot & Leblanc, 2019) y del deporte (Secheppet, 2020), ponen de manifiesto un proceso fenomenológico mimético muy presente y abundantemente documentado. Ahora bien, esta facultad mimética que contribuye a la emergencia del mundo percibido, en el origen de todo conocimiento, es sin embargo poco reconocida, tanto en el mundo de la educación como en el de la formación, y poco explotada científicamente pues la concepción filosófica dominante de las modalidades del conocimiento humano "subestima el acceso no reflexivo al mundo que la ejemplificación mimética hace posible" (Schaeffer, 1999, p. 57, traducción libre).…”