Ocupação no mundo do trabalho e o enfoque de gênero: qual o perfil do sujeito trabalhador que constrói a economia solidária no Brasil?

O trabalho na história de vida de mulheres egressas de um projeto em Economia Solidária

“…Outros postulam que constituiria uma possibilidade de criação de uma forma social de produção diferente, convivendo com a produção capitalista, enquanto alguns acreditam que iniciativas empreendedoras em economia solidária podem constituir-se como alternativas de geração de trabalho e renda, mas seriam incapazes de confrontar as formas mercantis de produção (Andrade, 2008;Nobre, 2003). Cruz (2006) aponta que algumas características da economia solidária não estão dadas, mas se apresentam como tendências e potencialidades, desenvolvendo-se com maior ou menor intensidade de acordo com as condições objetivas e subjetivas em que se produzem cada uma dessas experiências, vista a conjuntura social em que vivemos, na qual o sistema de produção capitalista é hegemônico, mantendo sua lógica mercantil. Uma das contribuições da economia solidária é, mediante as experiências, desnaturalizar a técnica e a organização de trabalho capitalista como sinônimo de eficiência, perguntando-se a quem se destina esta chamada "eficiência", ao capital ou à sociedade?…”

“…Historicamente, muitos grupos de mulheres populares em algum momento de sua existência se empenharam em gerar renda, apenas para garantirem o funcionamento do próprio grupo ou para justificarem para si e sua família as tardes em que se ausentavam de casa para estarem com outras mulheres, e ainda como meio de sustento integral ou complementar de suas famílias e comunidades. De acordo com Cruz (2006), tal como nossa sociedade se organiza hoje, grande parte das relações de reciprocidade é mantida graças ao tempo e à dedicação das mulheres, através do trabalho de reprodução social, este que, ainda assim, não aparece quantificado, nem em forma de remuneração nem como algo que gera valor para a sociedade. Desse modo, a economia pode se fortalecer com a crítica feminista à economia capitalista que se apropria das desigualdades de gênero, raça/etnia para assegurar suas bases de funcionamento (Hirata, 2018).…”

“…A trabalhadora fez parte das formações iniciais e da montagem da lanchonete. Suas falas evidenciam o lugar de importância que esse trabalho teve na sua vida, ao passo que também fica elucidado que foi uma das mulheres autoras dessa história que esteve lá no momento de construção da lanchonete enquanto ponto comercial, relatando um momento importante da incubação, como demonstra a literatura (Cruz, 2006;Singer, 2002). Inicialmente, tiveram que atrair público e juntar dinheiro para comprar o material de trabalho, contando com o fortalecimento de pessoas envolvidas com a Incubadora e com a associação de moradores da comunidade.…”

Gênero e Desigualdades no Mercado de Trabalho da Região Metropolitana de Porto Alegre: Análise sob Prisma Materialista

“…A disparidade com relação aos proventos entre homens e mulheres demanda atentar a fatores específicos, uma vez que as mulheres, ingressantes massivas no mercado formal nos últimos trinta anos, acabaram por alocar-se em relações de trabalho já precarizadas. Tais relações, embora já fossem precárias desde o ingresso da mão de obra feminina no trabalho produtivo, ampliam sua precariedade no bojo da reestruturação produtiva do capital (Cruz, 2006). Além disso, progressivamente assumir a chefia das famílias, as condiciona à responsabilidade de "melhorar a cesta e a receita familiar, garantir o estudo dos filhos e tomar a abertura social promovida pelos movimentos populares e pelas lutas feministas [e] faz com que elas aceitem trabalhar por salários mais baixos" (Cruz, 2006, p. 317).…”