Bu çalışmanın konusu Antalya’da yaşayan Abdal topluluklarının konargöçerlikten yerleşik yaşama geçiş sonrasında meydana gelen toplumsal değişme süreçleriyle ilgilidir. Etnografi (kültür analizi) araştırma desenine sahip bu nitel araştırmada, Antalya’da yaşayan Abdalların gündelik yaşamları, toplumsal davranışları ve tutumlarını anlamak ve yorumlamak amaçlanmıştır. Konargöçerlikten yerleşik hayata geçiş, Abdalların toplumsal yaşamlarında nasıl bir değişikliğe yol açmıştır? Sorusu çalışmanın temel problemini oluşturmaktadır. Araştırmada toplumsal gerçeklik bireylerin yaşam tarzında, değerlerinde, anlam dünyalarında aranmıştır. Araştırmanın veri toplama teknikleri; derinle-mesine görüşme, gözlem ve belge incelemesi teknikleridir. Bu veri toplama araçlarıyla toplanan veriler betimsel olarak analiz edilerek sosyolojik bağlamda yorumlanmıştır. Etnografi, belirli bir mekânda ve zamanda yaşayan insan topluluklarının geleneklerini yaşam tarzını, inanç ve değerlerini anlamayı ve betimlemeyi sağlayabilen nitel bir araştırma desenidir. Genel itibarıyla anlamacı ve yorumlamacı paradigmaya dayalı olan bu araştırma modelinde amaç, toplumsal gerçekliğe ulaşabil-mek, araştırılan topluluğun gündelik yaşam pratiklerini, doğasını, norm ve sosyolojik yapılarını çözümlemeyi sağlayabilmektir. Bu çalışmada Antalya’da yaşayan Abdallar topluluğunun konargöçer-likten yerleşik yaşama geçiş sonrasında toplumsal yaşamlarında meydana gelen değişmelerin neler olduğu etnografi (kültür analizi) deseniyle anlaşılmaya ve yorumlanmaya çalışılmıştır. Abdallar, inanç, mesleki faaliyetler, yaşam tarzları ve kültürel karakteristikleriyle zengin sosyolojik yapıya sahip bir topluluktur. Abdalların tarihsel olarak konargöçer topluluk olduğu bilinmektedir. Günü-müzde İran topraklarında yer alan Horasan’dan Anadolu topraklarına göç ettiği değerlendirilen Ab-dallar, Alevilik ve Bektaşilik inancına sahip bir topluluktur. Abdallar; fiziksel görünümleri, yaşam tarzları ve kültürel karakteristiklerinin benzerlikleri sebebiyle Çingenelerle karıştırılabilmektedir. Oysaki Abdalların; konuşulan dil, tarihsel geçmiş ve inanç karakteristikleri bakımından Çingeneler-den farklı bir topluluk olduğu değerlendirilmektedir. Konargöçer bir yaşam tarzına sahip olan Abdal-ların yerleşik hayata geçişleriyle toplumsal yaşamlarına nasıl bir değişiklik olduğu? Sorusu bu çalış-manın çıkış noktasını oluşturmaktadır. Bulgu olarak Abdalların kendilerini Türk, Alevi Bektaşi Müs-lüman, Türkiye Cumhuriyeti Devleti vatandaşı olarak tanımladıkları anlaşılmış, konargöçerlikten yerleşik yaşama geçişle birlikte Abdalların aile, inanç, evlilik, boş zaman ve ekonomi kurumları başta olmak üzere toplumsal değişme sürecinden etkilendikleri sonucuna ulaşılmıştır. Konargöçerlikten yerleşik hayata geçiş Abdalların aile, din, evlilik ve ekonomi gibi kurumlarında bir takım değişim ve dönüşümlere sebep olmuştur. Yerleşik yaşama geçişle konargöçerlik zamanında yapılan sünnetçilik, kalaycılık, elekçilik ve ata arabacılığı gibi meslekler terk edilemeye yüz tutmuştur. Kent yaşamına entegre olma süreci mesleki ve toplumsal farklılıkları ve çeşitlilikleri beraberinde getirdiği sonucuna ulaşılmıştır. Abdalların taşeron işçilik, küçük esnaflık, emlakçılık, taksicilik, geçici tarım işçiliği, seracılık ve belediyede işçilik gibi farklı meslek kollarında istihdam olmaya başlamıştır. Bunun yanında çalgıcılık mesleğini etkin bir şekilde sürdüren Abdalların genellikle eğitim düzeylerinin düşük olması sebebiyle teknolojik kabiliyet ve deneyim gerektiren iş ve meslek alanlarında istihdam olamadığı sonucuna ulaşılmıştır. Çalışmada alan araştırması için gerekli olan etik kurul belgesi alın-mış, görüşmeler Haziran 2022 ile Şubat 2023 arasında Antalya’da gerçekleştirilmiştir.