Os novos movimentos de protesto em França. A articulação de novas arenas públicas

Abstract

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capital militante em transformação?

“…O Movimento Passe Livre (MPL) (e também o Não Pago) surge numa configuração política mais ampla que emerge entre o final dos anos 1990 e o início dos anos 2000, parte de uma geopolítica da indignação global (GLASIUS, PLEYERS, 2013;BRINGEL;DOMINGUES, 2015;BRINGEL, 2017). Marcada pela afirmação de formas de organização política e de ativismo em escala internacional -vocalizada por noções como "antiglobalização", "altermundialismo, "anticapitalismo" (GOHN; BRINGEL, 2012; AGRIKOLIANSKY; FILLIEULE; MAYER, 2005; DELLA PORTA; TARROW, 2005; BRINGEL; PLEYERS, 2015e a valorização de novas "causas", estruturas de organização, repertórios de ação e vocabulários (CEFAÏ, 2005;GOHN;BRINGEL, 2012), teve nas primeiras edições do Fórum Social Mundial importante base de aglutinação.…”

Redes, ativismo e mobilizações públicas. Ação coletiva e ação conectada

“…Eles mostram que esse repertório inclui táticas clássicas do movimento social utilizadas para uma ampla variedade de fins, algumas das quais dirigidas a clássicos objectivos do movimento social (por exemplo, acabar com o racismo), ao passo que outras são bastante incomuns e, por vezes, aparentemente, até não orientadas politicamente (por exemplo, protestar contra um projeto de produto por uma empresa)". É assim que o campo das mobilizações públicas e dos novos movimentos de protesto (Cefaï, 2005(Cefaï, , 2007 -que se têm desencadeado com maior ou menor organização, com maior ou meamong those who study social movements. We simply want to highlight the rise of two forms of digitally networked connective action that differ from some common assumptions about collective action in social movements, and, in particular, that rely on mediated networks for substantial aspects of their organization" (Bennett e Segerberg, 2012: 755).…”

Las agrupaciones vecinales en defensa de los barrios: La construcción política desde lo local

“…Este transito de lo privado a lo público, así como la definición de ambos polos viene a constituir las nuevas arenas públicas (Cefaï, 2005), donde el elemento destacado pasa justamente en la manera como los grupos activamente definen qué problema privado se convierte en un tema público, llamando la atención de las autoridades y legisladores (Lichterman y Cefaï, 2005).…”

“…El proceso de traducción entre lo privado y lo público da cuenta del uso por parte, en este caso, de las agrupaciones de vecinos de diferentes lógicas de justificación y de la constitución de bienes morales que obliga a evaluar diferentes alternativas económicas para garantizar el bien común, el cual es expresado por estos grupos a través de la movilización del malestar popular (Cefaï, 2005).…”

“…Pese a que los significados culturales que emergen de muchas de estas organizaciones se vincula con intentar quebrar la hegemonía cultural del neoliberalismo (Lichterman y Cefaï, 2005), hay que rescatar los significados múltiples y heterogéneos que levantan los grupos vecinales, resguardándonos así de no cometer el mismo error o ilusión que se cometió con la conceptualización de los Nuevos Movimientos Sociales en los años 70, donde lo que primaba era el esfuerzo analítico por mostrar la unidad de intereses, y con esto apoyar proyectos políticos partidistas (Cefaï, 2005).…”