Otro arquetipo femenino es posible. Interseccionalidad en Orange Is The New Black

Abstract

________________________________________________________________________________ ResumenLa calidad y la innovación de la Tercera Edad Dorada no siempre se corresponde con la ruptura de los modelos tradicionales patriarcales en los productos culturales (Aguado Peláez, 2014. Sin embargo, hay producciones que van más allá, como es el caso de Orange is the New Black (Netflix, 2013 ).La heterogeneidad de esta prisión federal abre las puertas a un sinfín de arquetipos femeninos. Algo que permite centrar el estudio desde una perspectiva interseccional, con el fin de comprender cómo se vive la interrelación de las diferentes desigualdades (Crenshaw, 1989;Collins, 1990). Una aplicación novedosa de dicha perspectiva al ámbito de la comunicación, ya que su práctica se ha centrado fundamentalmente en el campo de las políticas públicas (Lombardo y Verloo, 2009; Alonso, 2012; Cruells, 2015).Así, mediante el análisis de contenido cualitativo, se plantean como objetivos: analizar 1) la identidad y las relaciones de poder en función de los ejes interseccionales; 2) las características que sustentan dichos ejes en torno a su inclusividad y variabilidad; 3) la creación de grupos sociales de referencia y el desarrollo de otredades.En conclusión, el aglutinante identitario principal recae en la raza/etnia, justamente el eje que perpetúa más estereotipos. Por el contrario, se enfatiza la visibilización de unos sectores tradicionalmente excluidos y las estrategias para combatir las opresiones ________________________________________________________ _______________________________

Diversidad entre rejas: Estereotipos e identidad de género en la ficción televisiva Orange is the New Black

“…Dicha transformación, que comienza con la propia protagonista, se ve plasmada a través del desarrollo de las tramas narrativas y en los flashbacks que profundizan en la vida de los personajes. Piper Chapman, en representación de los cánones sociales y estéticos imperantes, se erige como el enlace que establece una relación de proximidad con la audiencia y la introduce progresivamente a otras realidades con una menor visibilidad en el panorama de la ficción televisiva actual (Aguado & Martínez, 2015): la diversidad sexual, el proceso de reasignación de género, las enfermedades físicas y/o mentales, la vejez, el aborto o la violencia sexual.…”