Pancasila Sebagai Teks Dialog Lintas Agama dalam Perspektif Hans-Georg Gadamer dan Hans Kung

Abstract

This article addresses Pancasila as a text of interfaith dialogue in Indonesian context. The plurality of Indonesian society bears religious uniqueness in social life together, while conflicts may take place between religious groups. Religious conflicts are caused by attitude of exclusivism, radicalism, fundamentalism of religions and political identity. Pancasila can hold the sense collectivity among Indonesian society to be united. This article employs Gadamer hermeneutic theory in viewing historical texts. History is not something that only happened in the past and is interrupted with the present contexts. The theory of global ethics-Hans Kung, also helps the importance of dialogue with the religious communities to create religious peace. The article concludes that plural and multicultural society must live together in a dialogue circle. Pancasila as the text of interfaith dialogue is always understood as dynamic, open and relevant in the development of religious society in Indonesia. As the national identity, Pancasila has more than one conception as the lighters and guide toward each dialogue strategy that has been undertaken. The values of Pancasilamaintain inclusive religious attitude, respect to human values, and become a solid foundation in maintaining the unity of religious people.

Kontribusi Hermeneutik Hans-Georg Gadamer Bagi Dialog Antaragama Di Indonesia

“…Mereka melihat Pancasila sebagai teks bersama yang hidup di dalam realitas keberagaman. Setuju dengan Hans-Goerge Gadamer, mereka melihat Pancasila tidak hanya sebagai teks secara literal namun juga teks yang terus hidup dalam jiwa karena mempunyai efek sejarah (Latuheru, Lattu, and Tampake 2020).…”

“…Indonesia dalam falsafah hidup Pancasila merupakan realitas dari sejarah dialog antaragama dalam sidang BPUPKI pada 1 Maret 1945. Salah satu dialog yang paling signifikan adalah pembahasan Piagam Jakarta karena dialog tersebut sangat signifikan pada persolan beragama (Latuheru et al 2020). Dialog masa kini adalah hasil dari sejarah masa lalu yang terbentuk pada tanggal 1945 yang bernama NKRI.…”

Human rights: The convergence of the second sila of Pancasila and Hans Kung’s global ethics in Indonesia

“…Similar research conducted by Latuheru, Lattu and Tampake (2020:150) on the contribution of Kung's global ethics uses Pancasila as a common ground for interfaith dialogue in Indonesia. Using Gadamer's hermeneutics, they try to determine how Pancasila has sustained the nation's life throughout the history of Indonesia (Latuheru et al 2020). This distinguishes their research from that of Meo.…”

Identitas dan Akal Budi Manusia

“…13 Pancasila sebagai dasar ideologi bangsa dan negara Indonesia juga menganjurkan nilainilai positif, inklusif, pembebasan, keadilan, dan persaudaraan. 14 Ini tercermin dalam sila pertama Pancasila yang memperlakukan semua individu secara setara dan manusiawi. 15 Selain itu, nuansa agama juga tercantum dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar (UUD)…”

“…14 Ini tercermin dalam sila pertama Pancasila yang memperlakukan semua individu secara setara dan manusiawi. 15 Selain itu, nuansa agama juga tercantum dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar (UUD)…”