Paternidade responsável: problematizando a responsabilização paterna

Abstract

RESUMOTemos como objetivo neste artigo colocar em questão a responsabilização paterna, foco de algumas ações políticas. Em especial, tomamos em análise ações desenvolvidas no Rio Grande do Sul que objetivam, através da promoção da "Paternidade Responsável", um modo de prevenção da criminalidade. O objetivo é compreender como se constroem as argumentações que legitimam o investimento na figura paterna, sobretudo, o direcionamento em relação ao que é ser um pai "responsável". Focamos quatro pontos para a compreensão dessas ações: 1. a emergência do pai como objeto de investimentos; 2. a construção da relação causal entre ausência paterna e criminalidade; 3. os significados associados à responsabilidade, e 4. as imagens construídas nessas ações.Palavras-chave: paternidade; criminalidade; psicologia social; responsabilidade ABSTRACTFocus of recent public policy in Brasil, this article calls into question the notion of parental responsibility. In particular, it is analyzed the actions developed in the state of Rio Grande do Sul aiming the promotion of "responsible parenthood" as a form of preventing crime. The main objective is to understand how legitimizing discourses around the father figure are constructed in such context. The analysis deconstructs the meaning attributed to the notion of "responsible father". Within this context, there are four key points to understand these actions: 1. the emergence of the father as a figure of interest; 2. the construction of a causal relationship between father absence and crime; 3. the meaning associated with responsibility in the call for responsible parents; and 4. the image constructed in such actions.Keywords: fatherhood, crime, social psychology; responsibility.No presente artigo, colocamos, em primeiro plano, a análise de ações que têm como foco homens pais, ou seja, homens que exercem a paternidade. Em especial, buscamos problematizar ações desenvolvidas no Rio Grande do Sul que objetivam, através da promoção da Paternidade Responsável, um modo de prevenção da criminalidade. Nosso principal objetivo é compreender como se constroem as argumentações que legitimam o investimento na figura paterna nesse contexto.As ações tomadas como objeto de estudo neste artigo foram desenvolvidas por uma parceria entre uma organização não governamental -ONG -de combate à criminalidade de Porto Alegre, o Ministério Público do Estado do Rio Grande do Sul (MPRS) e as Secretarias Estaduais da Saúde (SESRS) e da Educação (SEERS). A paternidade mostra-se como uma vasta possibilidade de pesquisa, principalmente partindo de um olhar que não toma como naturais noções que estão postas socialmente. Há movimentações sociais específicas que vão colocando essa prática em evidência, tanto em legislações (reconhecimento/ atribuição de paternidade via exame de DNA, acompanhamento do pai no momento do parto como um direito), quanto em projetos de lei (aumento da licença paternidade). Diante dessa diversidade de formas de conceber e de pesquisar a paternidade partimos de ferramentas foucaultianas para pens...

Sentidos e práticas de paternidade: vozes de homens jovens em privação de liberdade

“…Para tal exercício, é fundamental pôr em análise as noções naturalizadas de paternidade e de responsabilidade paterna, procurando a busca de continuidades e rupturas nos jogos de força que são marcados pelos dispositivos de gênero, raça, sexualidade, geração, classe social e localidade (Moreira e Toneli, 2014). É necessário um cuidado na hora de fazer estas análises, de forma que não se reproduza a culpabilização individual, mas que se procure formas coletivas de se relacionar e de ser família.…”

Paternidade em Famílias Pós-divórcio cujo Pai detém a Guarda Unilateral dos Filhos

“…Considerando as mudanças que vêm ocorrendo na contemporaneidade, em relação ao exercício da paternidade, é possível localizar alguns movimentos entre os homens em direção a uma maior compreensão de seu papel de pai. Compreendendo seu papel, eles podem repensar sua postura diante da paternidade, o que inclui atitudes, emoções, busca de novos espaços, principalmente na família (Freitas, Coelho, & Silva, 2007;Moreira & Toneli, 2013). Dessa maneira, iniciou-se a reescrita do conceito de paternidade, que passa a incorporar novas características (Colman & Colman, 1988;Moreira & Toneli, 2013).…”

“…Compreendendo seu papel, eles podem repensar sua postura diante da paternidade, o que inclui atitudes, emoções, busca de novos espaços, principalmente na família (Freitas, Coelho, & Silva, 2007;Moreira & Toneli, 2013). Dessa maneira, iniciou-se a reescrita do conceito de paternidade, que passa a incorporar novas características (Colman & Colman, 1988;Moreira & Toneli, 2013). Considera-se, portanto, importante rever o exercício da paternidade a partir desse novo olhar e verificar a aplicação deste novo modelo em famílias constituídas pelo pai e seus filhos.…”

“…Por muito tempo, as mulheres predominaram na criação de suas crianças e são, em grande parte, as favoritas na opção pela guarda dos filhos (Dantas, 2003). Contudo, o homem vem assumindo um espaço, cada vez maior, de proximidade com os filhos , podendo elevar as possibilidades de ser o responsável pela criação desses (Moreira & Toneli, 2013), mesmo sem a presença de Rogério Isotton e Denise Falcke uma companheira. Dessa forma, as famílias pós-divórcio chefiadas pelo pai, mesmo que ainda timidamente, vêm ganhando espaço e reconhecimento nas últimas décadas (Eggebeen, Snyder, & Manning, 1996;Garasky & Meyer, 1996;Souza, 2008).…”

Abandono Afetivo: Afeto e Paternidade em Instâncias Jurídicas

“…As ações foram desenvolvidas por uma parceria entre uma organização não governamental -ONG de combate à criminalidade de Porto Alegre, o Ministério Público do Estado do Rio Grande do Sul (MPRS) e as Secretarias Estaduais da Saúde (SESRS) e da Educação (SEERS) (Moreira & Toneli, 2013) 2 Tomar o discurso como documento é buscar definir "os pensamentos, as representações, as imagens, os temas, as obsessões que se ocultam ou se manifestam nos discursos" (p. 157), como se ele fosse signo de outra coisa. Já a arqueologia se diferencia por tomar discurso como monumento, pois busca descrever os próprios discursos "enquanto práticas que obedecem a regras" (p. 157).…”