2017
DOI: 10.22456/1982-8918.70974
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Pedagogía Del Cuerpo Sensible: Tacto Y Visión en La Danza

Abstract: Resumen: El objetivo de este artículo es analizar el lugar del tacto y de la visión en el marco de la pedagogía del cuerpo sensible en la danza Contact Improvisation (CI) a través de los contenidos de la sección didáctica de la revista Contact Quarterly. Nos basamos en las aportaciones de la filosofía y de la psicología de la percepción: aplicamos los conceptos de sinestesia de Merleau Ponty, así como los de tacto activo y visión kinestésica de Gibson. El estudio permite identificar conceptos, funciones y técn… Show more

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“…Esto se manifiesta al enumerar sus principales características: ausencia de coreógrafo, desaparición de roles de género, exploración de los sentidos, improvisación y participación generalizada (NOVACK, 1990). El CI procuraría en breve la herramienta más adecuada para el trabajo de la danza integrada, y esto se debe al alto valor inclusivo de dos de sus cualidades: la improvisación y el tacto (BENJAMIN, 2002;BRUGAROLAS, 2015;BROZAS, 2017;HÜBNER, 2005).…”
Section: Educación Inclusiva Y Danza Integradaunclassified
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“…Esto se manifiesta al enumerar sus principales características: ausencia de coreógrafo, desaparición de roles de género, exploración de los sentidos, improvisación y participación generalizada (NOVACK, 1990). El CI procuraría en breve la herramienta más adecuada para el trabajo de la danza integrada, y esto se debe al alto valor inclusivo de dos de sus cualidades: la improvisación y el tacto (BENJAMIN, 2002;BRUGAROLAS, 2015;BROZAS, 2017;HÜBNER, 2005).…”
Section: Educación Inclusiva Y Danza Integradaunclassified
“…Estos tres aspectos/singularidades son la base del marco teórico tanto de la investigación-acción como del propio programa de intervención, y surgen de la profundización en varias ciencias sociales. De la antropología/sociología se obtiene el aspecto comunitario (GOBERNADO, 1986(GOBERNADO, , 1990KRAUSE, 2001;LE BRETON, 2003;NOVACK, 1990;SPENCER, 1985;TAMPINI, 2012), de la filosofía/sociología el exploratorio (DELEUZE; GUATARI, 2004;FOUCAULT, 2012;GARCÉS, 2013;KUPPERS, 2000;MERLEAU-PONTY, 1993;TAMPINI, 2012), y de la historia de la danza el sentido del tacto (BANES, 1987;BENJAMIN, 2002;BROZAS, 2017;BRUGAROLAS, 2015;HÜBNER, 2005;y NOVACK, 1990).…”
Section: Introductionunclassified
“…(Lepecki, 2016, p.55) (Traducción propia) Desde este planteamiento se produce una cierta identificación entre oscuridad y libertad, se sugiere la oscuridad como una posibilidad para dar cabida a cuerpos distintos más allá de los cánones habituales de imagen y percepción. Ciertamente, la no prevalencia de la visión permite cuestionar la jerarquía de los sentidos en la danza y alentar la expansión de nuevas formas de conciencia, de movimiento y de relación, tal como se propone también en algunos sectores de la danza improvisación (Peeters, 2014;Brozas, 2017).…”
Section: La Oscuridad: Diálogos Entre Imágenes Y Cuerpos Entre Miradunclassified