Pemanfaatan Barang Gadai Ditinjau Dari Hukum Islam Dan Hukum Perdata Indonesia

Abstract

Various transactions conducted by humans to achieve the necessary. One type of economic transaction (mu`amalah) is wont to do is pledge, namely submission of an object (goods), as a guarantee to the person who gives the loan. This study aims to determine: a) the provisions of lien according to Islamic law; b) pledge by the Civil Code provisions; and c) the use of goods lien law based on Islamic law and the Civil Code. The study concluded: 1) according to Islamic law, a pledge was made items that have a property value in the eyes of Personality 'as collateral, so that the person concerned may take debt or he can take some of the benefits that their goods; 2) according to civil law, lien is a creditor or the rights acquired by proxies as collateral for debts, and authorizes the creditor to take payment of accounts receivable; 3) the scholars differed on the use of goods pawn. As for the positive law, goods pledge not to use it for safekeeping, so that perishable goods must not be mortgaged.Berbagai transaksi dilakukan manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Salah satu jenis transaksi ekonomi (mu`amalah) yang biasa dilakukan adalah gadai, yaitu penyerahan suatu benda (barang), sebagai jaminan kepada orang yang memberikan pinjaman. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: a) ketentuan gadai menurut hukum Islam; b) ketentuan gadai menurut KUHPerdata; dan c) hukum pemanfaatan barang gadai berdasarkan hukum Islam dan KUHPerdata. Hasil penelitian menyimpulkan: 1) menurut hukum Islam, gadai adalah menjadikan barang yang mempunyai nilai harta menurut pandangan syara’ sebagai jaminan utang, sehingga orang yang bersangkutan boleh mengambil utang atau ia dapat mengambil sebagian manfaat barangnya itu; 2) menurut hukum perdata, gadai adalah suatu hak yang diperoleh kreditur atau oleh kuasanya sebagai jaminan atas utangnya, dan memberi wewenang kepada kreditur untuk mengambil pelunasan piutangnya; 3) para ulama berbeda pendapat tentang pemanfaatan barang gadai. Adapun menurut hukum positif, barang gadai bukan untuk digunakan melainkan untuk disimpan, sehingga barang yang cepat rusak tidak boleh digadaikan.

Integration of Tarekat teachings in the Islamic education curriculum: a case study at the Miftahul Huda Gading Islamic Boarding School in Malang

“…The subtle points consist of seven according to the number of human nafs. Here's the fine point; 1) lathaif al-Qalb, 2) lathaif ar-ruuh, 3) lathaif as-sirr, 4) lathaif al-khafi, 5) lataif al-akhfa, 6) lathaif al-nafs, 7) lathaif al-qalab (Sholihah et al, 2021).…”

Peran Thariqat Qadiriyah An Naqsyabandiyah Dalam Membentuk Budaya Religius

“…Tasawuf, sebagai salah satu cabang ilmu dalam Islam yang berfokus pada dimensi spiritual melalui pensucian jiwa dan perbaikan akhlak, telah berkembang melalui berbagai tarekat (thariqat) yang menawarkan metode-metode khusus untuk mendekatkan diri kepada Allah (Sholihah et al, 2021). Salah satu tarekat yang cukup menonjol adalah Tarekat Qadiriyah an Naqsyabandiyah, yang merupakan penggabungan dari dua tarekat besar, Qadiriyah dan Naqsyabandiyah (Aqib, 2012).…”

Principles of Rahn Contract Based on MUI Fatwa Number 25/DSN-MUI/III/2002 Concerning the Use of Pawn Land in the People of Southeast Aceh

“…Maybe when I as the mortgagee can cultivate the land, more or less the daily livelihood can be fulfilled even though it is not abundant". (Rasinah, 2022) It was obviously the multiple distresses he had gained. In Islam itself, it has been recommended to help each other by not helping each other by not giving back to you.…”

“…As one of the interviewees interviewed about pawns replied: "Actually, this mortgage agreement can meet the needs, but on the other hand, when we are not entitled to use the land, I find it a little difficult. Maybe when I as a mortgage party can cultivate the land, more or less the daily livelihood can be fulfilled even though it is not abundant" (Rasinah, 2022) It is obviously the sad look on the face that the author caught when interviewing Rasinah's mother. So the author argues that the first and second parts, which are fulfilling a living, cannot be fulfilled.…”