Pensando la conservación desde el multi-naturalismo en una localidad indígena de los andes colombianos

Abstract

Pensando la conservación desde el multinaturalismo en una localidad indígena de los Andes colombianos ResumenA través de una experiencia etnográfica con el Cabildo Indígena de Puracé (CIP), en el Resguardo del mismo nombre (RIP), se puede observar cómo la "conservación" ha propiciado un espacio de interacción entre la organización indígena (CIP) y el Estado, que permite evidenciar, por un lado, lo productivo que puede llegar a ser este proceso, y por otro, que lo que sucede en esta dinámica puede ser mejor entendido a la luz de una plataforma analítica multinaturalista, y no solamente desde el marco multiculturalista. Nos centraremos, especialmente, en mostrar cómo dos no-humanos, las vacas y los cóndores, se insertan de maneras específicas en redes socio-materiales particulares. En cada una de estas, tanto las vacas como los cóndores son seres diferentes con los cuales se interactúa de manera específica. A partir de esto se sugiere una mirada que contemple la coexistencia de más que una sola naturaleza en un mismo espacio geográfico. Palabras clave: cóndor; vacas; conservación; multinaturalismo Thinking Conservation from Multinaturalism in an Indigenous Locality of the Colombian Andes AbstractThrough an ethnographic experience with the Indigenous Council of Puracé (Cabildo Indígena de Puracé -CIP), and in the Indigenous Reserve that goes by the same name (RIP), it can observed how 'conservation' has created a space of interaction between the indigenous organization (CIP) and the Colombian State. This proves the potential productivity of this process, and on the other hand, it shows that what happens in this dynamics can be better understood in light of a multinaturalistic analytical platform, and not only from the multicultural framework. This paper focuses on showing how two non-humans, cows and condors, are inserted in specific ways particular socio-material networks. In each of these networks, both cows and condors are different beings with whom one interacts in a particular way. Thus, the paper suggests an approach that considers the coexistence of more than one nature in the same geographical space. Keywords: condor; cows; conservation; multinaturalism Pensando a conservação desde o multinaturalismo em uma localidade indígena dos Andes colombianos ResumoAtravés de uma experiência etnográfica com o Cabildo Indígena de Puracé (CIP), no Resguardo do mesmo nome (RIP), pode-se observar como a "conservação" está propiciando um espaço de interação entre a organização indígena (CIP) e o Estado, que permite evidenciar, por um lado, o produtivo que pode chegar a ser este processo e, por outro lado, que o que acontece nesta dinâmica pode ser melhor entendido à luz de uma plataforma analítica multinaturalista e não apenas desde o quadro multiculturalista. Particularmente focamo-nos em mostrar como dois não-humanos, as vacas e os condores, inserem-se de maneiras específicas em redes sócio-materiais particulares. Em cada uma destas, tanto as vacas quanto os condores são seres diferentes com os quais se interatua de mane...

Jaguars in the borderlands: Multinatural conservation for coexistence in the Anthropocene

“…This multinaturalism recognizes cultural and ethnic diversity among humans (Lorimer, 2012). Here, cultural differences contextualize the multiple natures held by people in any one area, because values and attitudes towards nature can stem from community cultural traditions (Martıńez-Dueñas et al, 2017). This approach accepts not just multiple cultures but also a multiplicity of complete natural worlds, with each world and each nature containing its own humanwildlife relations (Martıńez-Dueñas et al, 2017).…”

“…Different natures can come into contact because, critically, many worlds and their particular beings exist in the same geographical space (Martıńez-Dueñas et al, 2017). This sharing of space is what facilitates interactions between stakeholder realities, sometimes resulting in conflict (Martıńez-Dueñas et al, 2017).…”

“…Different natures can come into contact because, critically, many worlds and their particular beings exist in the same geographical space (Martıńez-Dueñas et al, 2017). This sharing of space is what facilitates interactions between stakeholder realities, sometimes resulting in conflict (Martıńez-Dueñas et al, 2017). Typically in such encounters, only one nature is privileged by wildlife management and policythat of the conservationist, defined by From mono to multinaturalism: Frameworks for conservation.…”

Apropiaciones sociales de la ciencia y la tecnología en la caficultura en la Sierra Nevada de Santa Marta (Palmor y Río Piedras, Magdalena, Colombia)

“…Barad, 1999). Perafán, 2017), por tanto, la ASCyT la entendemos como el proceso de encuentro, diálogo, negociación, reconfiguración entre actores humanos y no humanos heterogéneos, procesos y dispositivos sociotécnicos y formas de conocer, de ser y de hacer (Colciencias, 2010b, Avellana y Pérez-Bustos, 2010). Sin embargo, no se niega la importancia y pertinencia de la divulgación en el proceso de apropiación de CyT, dado que a partir de esta dinámica se propician espacios para el diálogo y negociación (Pérez-Bustos, 2014; Avellaneda y Pérez Bustos, 2010).…”

“…De esta manera se propone un modelo de ASCyT en el que los conocimientos otros, al igual que los conocimientos tecnocientíficos sean tomados en cuenta del mismo modo, generando diálogos, que no necesariamente tengan un objetivo predefinido desde la tecnociencia, sino que se constituyan en espacios de encuentro (Colciencias, 2010b; Martínez-Dueñas y Perafán, 2017;Martínez-Dueñas, 2016;Haraway, 1999) y en los que se tenga en cuenta que la relación de diferentes realidades sociales con los diversos sistemas tecnológicos generan "pluralidad de apropiaciones" (Colciencias, 2010b), así como de malentendidos (Blaser, 2009), de la misma manera que cualquier objeto se integra de maneras inesperadas a dinámicas sociomateriales particulares (Mol, 2007;Callon, 1999;Castells, 2001). Así, en este artículo abordamos el proceso de ASCyT, en el que se evidencian multiplicidad de relaciones entre la FNC, los expertos, los campesinos, los sistemas tecnológicos y demás actores que hacen parte de los entramados socio-materiales en la producción cafetera.…”