Penser l'Afrique à l'aune des globalisations émergentes

Abstract

Afrique, la globalisation par les SudsCoordonné par Sandrine Perrot et Dominique Malaquais Document téléchargé depuis www.cairn.info -Institut d'Etudes Politiques de .93 -03/12/2014 09h20. © Editions Karthala LE DOSSIERAfrique, la globalisation par les Suds ou, plus encore, imaginaires de l'Afrique 2 et espoirs de succès économique. M. Liu en est de toute évidence conscient. Homme d'affaires chinois originaire de la ville de Baoding, située à 140 kilomètres au sud de Pékin, il était, en 1998, à la tête du bureau du commerce extérieur de la province du Hebei. Il cherchait des idées innovantes afin de relancer les activités économiques de Baoding, alors touchée par la crise asiatique. Pour ce faire, expliquait-il, il fallait voir -et donc regarder -loin. Cela l'amena en Zambie. Il y rencontra une centaine d'anciens résidents de Baoding qui, après avoir terminé la construction d'un barrage, étaient demeurés là. Ils disaient bénéficier de meilleures conditions de vie en Afrique, où ils pouvaient vivre aisément d'agriculture ou d'élevage. L'idée plut à M. Liu, qui lança en conséquence le concept des « villages [dits] Baoding ». En quelques années, annonçait-t-il dans les médias, lors de conférences et workshops, quelque 10 000 fermiers originaires du Hebei se seraient délocalisés, sur sa recommandation, pour fonder des villages « chinois » dans plus de dix-hui pays africains, dont le Rwanda, l'Afrique du Sud, le Mozambique ou encore le Ghana 3 .Cette réussite entrepreneuriale africaine fit le tour des médias chinois et européens. Elle bâtit la réputation de M. Liu et de ses villages Baoding : on en parlait jusque dans les foyers les plus modestes de sa province. La chose, cependant, parut suspecte à un groupe d'internautes chinois installés en Afrique qui, pour s'en assurer, lança une enquête. Les résultats furent sans appel : point de villages Baoding ; ils avaient été inventés par M. Liu. Au-delà de son amusante sophistication, ce canular est révélateur, comme le souligne une équipe d'anthropologues, de la manière dont « des Chinois ordinaires s'investissent dans une nouvelle culture d'entrepreneuriat global et envisagent les possibilités d'un cosmopolitanisme chinois », une nouvelle représentation de soi et de l'insertion de la Chine dans le monde et, plus spécifiquement, en Afrique 4 . Les discours, conférences et autres interviews de M. Liu créèrent un réel engouement, un véritable « phénomène culturel », pour reprendre la tournure proposée par M. Liu lui-même. Car cette « légende rurale » est aussi l'expression idéelle des désirs d'ailleurs d'une classe moyenne urbaine chinoise, précarisée par la transition vers l'économie de marché 5 , mais également -et le phénomène est plus récent -d'une main-d'oeuvre agricole ayant choisi de quitter la Chine et la restructuration du marché pour trouver, dans d'autres pays du Sud et en Afrique notamment, des options de reclassement.Les ouvrages et autres numéros spéciaux sur les relations Chine-Afrique se sont multipliés ces dernières années, suivis de près par des écrits sur...

African migrants plight in China: Afrophobia impedes China's race for Africa's resources and markets

“…Yet, the underlying mentality is more deeply rooted in most Chinese who share a common saying that the greatest evil to avoid would be the ‗nation destroyed and race annihilated' (wangguo miezhong 亡国灭种) (Cheng, 2011). The ‗land-grabbing' of Chinese migrants and enterprises in Africa since 2005, and the founding of agricultural settlements known as Baoding villages, created in more than two dozen African countries was intrinsically racist and promoted the ideology that Chinese investment could ‗rescue' Africans from their ‗laziness' (Liu, 2018;Perrot & Malaquais 2009). Thereby, it repeated deep-rooted colonial European prejudices and created a kind of new settler colonialism in a ‗wild and uncivilized Africa' associated with a strong sense of racial superiority (Cheng, 2011).…”

Le sort des migrants africains en Chine : L' afrophobie entrave la course de la Chine pour les ressources et les marchés de l'Afrique

“…Pourtant, la mentalité sous-jacente est plus profondément enracinée chez la plupart des Chinois qui partagent un dicton commun selon lequel le plus grand mal à éviter serait la « nation détruite et la race anéantie » (wangguo miezhong, 亡国灭种) (Cheng, 2011). L' « accaparement des terres » des migrants et des entreprises chinois en Afrique depuis 2005, et la fondation de colonies agricoles connues sous le nom de villages Baoding, créées dans plus de deux douzaines de pays africains étaient intrinsèquement racistes et promouvaient l'idéologie selon laquelle les investissements chinois pourraient « sauver » les Africains de leur « paresse » (Liu, 2018;Perrot & Malaquais 2009).…”

Introdução: Angola na passagem do tempo

“…As estruturas rodoviárias ou ferroviárias, que em 2004 mostravam ainda as "feridas" de dezenas de anos de conflito, pouco têm a ver com as encontradas na década de 2010, fruto do contributo de empresas portuguesas, e também chinesas e brasileiras, estas últimas novos agentes da "globalização subalterna" (Perrot e Malaquais 2009). O mesmo se pode verificar no setor das telecomunicações, onde, mesmo no meio da área do Nambuangongo, na zona dos Dembos, em aldeias remotas, toda a gente sabe que "naquela pedra grande, ao lado da árvore, com o braço um pouco esticado, pode falar".…”