Perempuan Memberontak: Perlawanan Perempuan Minangkabau terhadap Kolonialisme Belanda di Sumatera Barat 1908-1942

Abstract

The women play important position against the Dutch colonialism in West Sumatra. Keywords : Women, rebellion, Minangkabau women, colonialism AbstrakPerempuan menempati posisi tersendiri dalam sejarah perlawanan terhadap kolonialisme Belanda di Sumatera Barat. Hanya saja, citra perempuan sebagai representasi dari kelembutan, menghimpit kenyataan sejarah di mana perempuan juga bisa bersikap keras lagi radikal. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan posisi perempuan dalam adat Minangkabau dan menghuraikan keterlibatan perempuan dalam perlawanan terhadap kekuasaan kolonial. Kajian ini menggunakan pendekatan hermeunetik, artikel ini menelaah keterlibatan perempuan Minangkabau dalam upaya menentang penjajahan dan akibat-akibat yang harus mereka hadapi dari sikap perlawanan itu. Hasil penelusuran ditemukan bahwa pada abad ke-19 nyaris tidak ada perlawanan terhadap penjajahan yang melibatkan perempuan. Baru pada abad ke-20, perempuan terlibat berupa perlawanan dengan fisik (kekerasan) dan dengan jalur politik-radikal. Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa tokoh-tokoh perlawanan rata-rata dipenjarakan atau dibuang, tetapi masing-masing tokoh menanggung nasib yang berbeda-beda, sebahagian kesepian dalam derita terbuang dan sebahagian lainnya mendapat tempat dari kalayak.Kata kunci : Perlawanan, peremupan Minangkabau, kolonialisme PENDAHULUAN Berbicara tentang perempuan sebagai objek maupun wacana sejarah, merupakan unsur yang hilang dalam historigrafi Indonesia pascakolonial. Narasi maupun penjelasan terhadap masa lalu Indonesia hanya berlangsung di sekitar lakilaki. Jika ada yang menghadirkan perempuan dalam proses sejarah, maka keberadaan mereka hanya dikaitkan pada beberapa aspek tertentu yang cenderung KAFA'AH

Peranan Roehana Kudus 1911-1920 Di Sumatera Barat Sebagai Sumber Belajar Untuk Menumbuhkan Sikap Kemandirian Generasi Muda

“…Salah satu diantaranya adalah adat dan tradisi lokal Minangkabau yang membatasi akses pendidikan bagi kaum perempuan. Sebenarnya, kebudayaan Minangkabau adalah kebudayaan yang menganut sistem matrilineal yang menjungjung tinggi kehormatan perempuan serta menempatkan perempuan dalam posisi yang terpenting dalam keluarga (Arsa, 2017). Namun, karena pentingnya posisi perempuan dalam keluarga tersebut menyebabkan terbatasnya ruang gerak perempuan dalam ranah publik.…”

Komik Strip Biografi Siti Mnggopoh

“…Dia juga merasakan jatuh cinta pada seorang laki-laki dan menikah menjadi seorang ibu. Suami Siti Manggopoh bernama Muhammad Rasyid Bagindo Magek atau juga dikenal sebagai Hamsyik Bagindo Magek [7]. Rumah tangga Siti Manggopoh dan Muhammad Rasyid dikaruniai dua orang anak yaitu satu orang laki-laki dan satu orang perempuan yang bernama Muhammad Yaman dan Delima.…”

Tangsi-Tangsi Kolonial dan Tahanan Perempuan di Sumatera Barat

“…Apalagi untuk wilayah kajian Sumatera Barat (Sumatera's Westkust dalam penyebutan zaman kolonial). Padahal di daerah ini, tempat etnik Minangkabau yang matrilineal banyak bermukim, perempuan tampak memainkan fungsinya yang berarti sebagai pusat pergerakan kebangsawanan melawan penjajahan, sehingga banyak di antara mereka yang dipenjarakan (Arsa, 2017).…”

“…Pada periode Hindia Belanda yang dimulai sejak awal abad ke-19, penjara semakin ditegaskan fungsinya di kawasan ini seiring terlibatnya Belanda dalam Perang Padri. Lalu piranti hukum ini terus berkembang hingga menjalar sampai ke dataran tinggi Minangkabau dan terus melebar hingga melingkupi nyaris seluruh daerah tersebut hingga akhir kekuasaan kolonial pada paro pertama abad ke-20 (Arsa, 2017 (Asnan, 2003).…”

“…Tangsi militer adalah bagian yang penting dalam sejarah Padangpanjang pada periode ini. Pada tangsi militer tersebutlah terdapat ruang-ruang pemenjaraan (Arsa, 2017). Tidak didapatkan keterangan yang lebih memadai bagaimana kondisi persisnya penjara-penjara di kota-kota dataran tinggi Minangkabau pada periode Padri ini.…”