Pesan Dalam Tarian Topeng Panji Cirebon

Abstract

Topeng Panji Cirebon merupakan jenis topeng yang ditarikan di awal pertunjukan, namun paling sulit ditarikan. Gerak dan musiknya sangat berlawanan. Gerak yang banyak diamnya, statis dan monoton, namun musiknya yang cepat dan keras, membuat jenis topeng ini memiliki keistimewaan tersendiri. Oleh karena itu, hanya sedikit dalang topeng Cirebon yang dapat mempertunjukkan tarian ini kepada penontonnya.
 “Pesan Dalam Tarian Topeng Panji Cirebon”, adalah judul dari skripsi, yang dipilih atas dasar keunikan seperti yang telah disebutkan di awal. Pertunjukan tari topeng Panji Cirebon mempunyai daya tarik tersendiri, karena di dalamnya terdapat pesan-pesan moral yang disampaikan kepada umat manusia untuk direnungkan dan diaplikasikan pada kehidupan sehari-hari. Masalah yang ingin diketahui lebih jauh dari topeng Panji Cirebon, dapat diidentifikasi dalam bentuk pertanyaan: 1) Bagaimanakah topeng Panji Cirebon dimaknai sebagai suatu pesan yang diungkapkan melalui gerak dan musik dalam konteks kehidupan masyarakat Cirebon? dan 2) Bagaimana pesan moral itu disampaikan melalui topeng Panji Cirebon?. Kedua permasalahan tersebut sama lain berkaitan sehingga dapat mengungkap pesan dalam tarian topeng Panji Cirebon.
 Di dalam membahas kedua permasalahan tersebut di atas sudah barang tentu memerlukan berbagai disiplin ilmu dan pendekatan teoritis. Oleh karena itu, pendekatan etnografi digunakan sebagai perangkat yang dipandang dapat mengungkapkan permasalahan di atas tadi. Pendekatan etnografi merupakan salah satu perangkat yang di dalamnya dapat mengungkapkan aspek pesan dalam tarian topeng Panji Cirebon, karena memerlukan keterampilan untuk mengkaji bahasa atau pesan sebagai budaya dari suatu masyarakat (masyarakat Cirebon).
 Berdasarkan hasil analisis, maka dapat disimpulkan bahwa pesan dalam tarian topeng Panji Cirebon, yang diungkapkan melalui gerak dan musiknya, memiliki makna-makna luhur dalam kehidupan manusia. Pesan-pesan moral di dalamnya dianjurkan agar dapat dilakukan oleh umat manusia pada kehidupan sehari-hari, sehingga kebahagiaan dan keselamatan akan datang bagi orang yang melaksanakan ajaran tersebut. Pesan-pesan dalam tarian topeng Panji Cirebon tidak lain berasal dari pedoman hidup umat Islam, yaitu Al-Qur’an dan As- Sunnah.

Perfomance of the Gegesik Style Cirebon Mask Kalana Dance in the Context of Coastal Culture as a Source of Local Wisdom

“…The specialty of the Klana Mask Dance is that it depicts a person with a negative personality, but the audience actually enjoys the dance. (Genik Puji Yuhanda, 2017) Based on interviews with informants, namely Baedah as a character who has descendants with the gegesik mask maestro, explained the form of perfomance of the Gegesik style masked klana dance which focuses on several elements, namely: 1) dance movements, 2) dancers, 3) make-up, 4) clothing, 5) patterns floor, 6) property, 7) music, 8) performance venue.…”

Identifikasi Atraksi Wisata Budaya Keraton Cirebon Beserta Turunannya

“…Filosofi tari topeng ini mengisahkan kehidupan manusia dari lahir hingga dewasa. Tari topeng digambarkan dengan 5 karakter manusia, yaitu Panji sebagai simbol kesucian, Samba sebagai simbol yang masih banyak belajar, Rumyang sebagai simbol sifat yang masih labil, Tumenggung sebagai simbol orang yang sudah bisa membedakan baik dan buruk, dan Kelana sebagai simbol angkara murka (tamak) [14].…”

Topeng Panji Profil Satria, Raksasa, Dan Dewi Sebagai Sumber Rekonstruksi Pendidikan Karakter: Kajian Semiotika Rupa

“…Toto Amsar Suanda (2009) mengkaji tentang simbol religious Tari Topeng Panji Cirebon 11 . Soerjo Wido Mintarto (2010) mengkaji tentang struktur simbolik Tari Topeng Patih pada dramatari Wayang Topeng Malang di Dusun Kedungmonggo 12 Rina Yanti mengkaji tentang proses penciptaan film dokumenter Topeng Panji Indramayu 13 , dan Genik Puji Yuhanda (2017) mengkaji tentang pesan dalam Tarian Topeng Panji Cirebon 14 .…”