Pesquisadores Baniwas: Domesticando Os Conhecimentos E a Tecnologia Do Branco

Abstract

Neste artigo, apresento reflexões a partir de uma etnografia realizada em redes sociotécnicas formadas em torno de duas pesquisas que contaram com a participação direta – enquanto pesquisadores indígenas – de jovens da etnia Baniwa, visando o estabelecimento de um diálogo entre a perspectiva dos cientistas e o conhecimento indígena. Tal participação também surge como uma demanda das lideranças indígenas, em um contexto de problematização das relações entre pesquisadores e comunidades da região do Alto Rio Negro. Essa problematização das relações intercientíficas se insere em uma conjuntura histórica mais ampla, que teve início com a promulgação da Convenção sobre Diversidade Biológica, na década de 1990, e a instauração de novos princípios jurídicos-governamentais no que se refere ao chamado acesso aos conhecimentos tradicionais associados à biodiversidade. Busca-se analisar a perspectiva baniwa sobre o papel de mediação exercido por esses jovens na relação com os pesquisadores brancos, de forma a destacar a forma como esse movimento se insere em uma economia da alteridade formulada em torno dos conceitos de predação e domesticação de saberes, mercadorias e tecnologias, algo já descrito na literatura etnológica como devir-branco.

Images and ethnography: issues of opacity and misconception

“…This is an image, based on collaborative research networks, on "inter-scientific" relationships, in which a "dialogue is established between the perspective of the scientist and indigenous knowledge". 41 Thus, from the perspective of equivocality and opacity we can think of translation from three levels in a photoethnographic or ethnographic video research with Amerindian peoples. The first is to know the other in contexts in which specific systems and forms of knowledge are intertwined, such as the shared anthropology of Jean Rouch.…”