Pluralismo bioético: contribuições latino-americanas para uma bioética em perspectiva decolonial

Abstract

This essay presents benefits of a bioethical proposal from a decolonial perspective as part of the expansion of epistemic, political and aesthetic projects in Latin America beyond European-centered hegemonic projects. To that end, the work begins with a brief discussion on the self-representation that Europeanproduced knowledge makes of itself, questioning its "will for power" and the structures by which it justifies epistemicide. The debate continues by exploring some of the common elements in the decolonial perspective to then provide its contributions to the contemporary bioethical debate, arriving at the socalled bioethical pluralism as the source for alternate thinking. Keywords: Bioethics. Latin America. Cultural diversity-Ethnic groups. Cross-cultural comparison-American native continental ancestry group. Culture-Conscience. ResumoPluralismo bioético: contribuições latino-americanas para uma bioética em perspectiva decolonial Este ensaio pretende apresentar subsídios para proposta bioética em perspectiva decolonial como parte da expansão de projetos epistêmicos, políticos e estéticos latino-americanos para além dos projetos hegemônicos eurocentrados. Para tanto, o trabalho inicia com breve discussão a respeito da autorrepresentação que o conhecimento produzido na Europa faz de si mesmo, problematizando sua "vontade de poder", além das estruturas pelas quais se legitima(ra)m epistemicídios. O debate avança no sentido de expor alguns dos elementos comuns à perspectiva decolonial para, então, aportar suas contribuições para o debate bioético contemporâneo, desaguando no chamado pluralismo bioético como potência para um pensamento outro. Palavras-chave: Bioética. América Latina. Diversidade cultural-Grupos étnicos. Comparação transcultural--Grupo com ancestrais nativos do continente americano. Cultura-Consciência. ResumenPluralismo bioético: aportes latinoamericanos a la bioética en perspectiva decolonial Este artículo tiene como objetivo presentar elementos para una propuesta bioética en perspectiva decolonial como parte de la expansión de los proyectos epistémicos, políticos y estéticos latinoamericanos más allá de proyectos hegemónicos eurocentrados. El trabajo comienza con una breve discusión sobre la autorrepresentación que el conocimiento producido en Europa hace de sí mismo, cuestionando su "voluntad de poder", así como las estructuras mediante las cuales se legitiman epistemicidios. El debate prosigue exponiendo algunos de los elementos comunes a la perspectiva decolonial para, a continuación, aportar sus contribuciones al debate bioético contemporáneo, sobre todo, al llamado pluralismo bioético como potencia para un pensamiento otro. Palabras clave: Bioética. América Latina. Diversidad cultural-Grupos étnicos. Comparación transcultural-Grupo de ascendencia continental nativa americana. Cultura-Conciencia.

Los desafíos de una bioética global

“…En ese sentido, cuando se pretende globalizar un discurso nacido desde un lugar epistémico hegemónico, se corre el riesgo de concebirlo desde una violencia epistémica como el deber ser impositivamente universal. Esto puede invisibilizar cualquier discurso divergente que, si bien pueda ir en contradicción con el hegemónico, no necesariamente será nocivo, al contrario, podría ser coherente con el contexto local en el que surge desde un pluralismo bioético decolonial (Oliveira et al, 2017).…”

Ensino da ética global: uma proposta teórica a partir da Bioética de Intervenção

“…Além disso, estamos propondo fazer do pluralismo histórico 56,57 um fato que suporte a universalidade do corpo. Estamos nos referindo ao pluralismo, que procura defender um exercício moral baseado na diversidade de valores, princípios e sentidos dos muitos atores sociais e políticos que atuam nas sociedades e que, no contexto aqui trabalhado, contrapõem-se às dinâmicas de deliberação moral que apenas levam em conta algumas vozes, deixando de lado outras importantes manifestações, típicas do imperialismo moral.…”

Tecnologia assistiva e qualidade de vida na tetraplegia: abordagem bioética

“…Protection of human vulnerability designed in an integrated way with the socioeconomic contexts in which susceptible individuals are included is one of the main missions of bioethics. The large number of individuals with tetraplegia living in countries with large income disparities is therefore a social fact typical of the bioethical analysis, especially considering the theoretical perspectives and analytical parameters common to the theories of the Latin American school 2,16,21,22,25 .…”

“…AT helps people with disabilities have the opportunity to gain autonomy and independence in various aspects of their daily lives. In order to do so, it is necessary to adopt measures to ensure their access on an equal basis with their peers 2,16,21,22,25 .…”