Poéticas de la militancia en el teatro latinoamericano de creación colectiva

Abstract

El presente estudio tiene por objeto reflexionar sobre el origen y transformación del teatro latinoamericano de creación colectiva, una forma de acción artística que desde los años 50 y 60 encontró en lo real histórico un foco de exploración estético-poético para reconfigurar sus modos expresivos y acercarse a la realidad de una manera más comprometida con las comunidades. Mediante un análisis en perspectiva, situado en algunas obras representativas de los grupos emblemáticos de la región latinoamericana, y en particular de Colombia, se hace una lectura en paralelo a los postulados de la Investigación Acción Participativa, para observar cómo detrás de estos objetos artísticos se produce un proceso investigativo de alto compromiso en procura de un cambio social, tal y como lo postula la ciencia social crítica. El estudio muestra cómo esta forma de creación escénica sigue testimoniando la realidad social, y en especial el conflicto armado, ya no solo desde el testimonio y la denuncia, sino también apelando a la memoria desde procedimientos liminales.

Cartografías sociales en contextos de violencia(s): (des)dibujar fronteras y límites en los barrios populares de Guayaquil, Ecuador

“…De esta manera, los conceptos pueden ubicarse fácilmente. Este microrrelato que refiere a la cercanía de los pobladores o a la localización de ciertas familias en el sector, así como a personajes que se convierten en son lugares referentes, como la tienda de Don Pin, se asemeja a lo que argumenta Correa Ramírez (2006) en cuanto los pobladores barriales -llámense hijo/a, esposo/a, hermano/a, amigo/a, vecino/a, compadre, comadre, suegro/a, enemigo/a-adoptan, vivencian y se identifican como un colectivo, "un ligar de identidades, que hablan una historia de modo personalizado y no enajenante. Son pequeñas historias de vida, que en la sumatoria de historias individuales, prefiguran una historia común que es de todos; es la propia historia asumida de manera colectiva" (2006, 217).…”

“…Se parte de la idea del barrio popular latinoamericano como una unidad socioespacial que alberga historias, vidas, interacciones y dinámicas que dan cuenta de las prácticas y la cosmovisión de los habitantes de ese espacio y cómo lo configuran (Grimson 2009). De igual manera, escoger el barrio como unidad de análisis socioespacial es explorar la sociedad desde una microperspectiva, enmarcada por muros invisibles que es la sociedad urbana (Correa Ramírez 2006). En otras palabras, "lo local se construye en la complejidad de los procesos sociales y territoriales que tienen como marco el contexto urbano" (Osorio Franco 2019, 107).…”