Polis as a Model for Assembling the «social» in Early Greek Philosophy

Abstract

Обострившиеся в условиях глобализации социальные конфликты демонстрируют перманентную проблемность «социального» как феномена. Концептуальное оформление данного феномена во многом определяет не только понимание, но и варианты последующих социальных трансформаций. При этом устойчивость многих социальных интеллектуальных построений на протяжении столетий не вызывает сомнений. Актуальность наиболее ранних социальных представлений, которые во многом предзадали европейскую традицию социальной мысли тем самым очевидна. Анализируется генезис социальных идей в ранней греческой философии. Автор эксплицирует «протосоциальные» воззрения в творчестве ряда досократических мыслителей. В исследовании используются методы дискурсивного анализа и акторно-сетевой теории. В результате проведённого теоретического изыскания выявлены наиболее значимые механизмы генезиса «социального» в начале европейской интеллектуальной традиции. The aggravated social conflicts in the context of globalization demonstrate the permanent problematic nature of the «social» as a phenomenon. The conceptual design of this phenomenon largely determines not only understanding, but also options for subsequent social transformations. At the same time, the stability of many social intellectual constructions over the centuries is beyond doubt. The relevance of the earliest social concepts, which in many ways foreshadowed the European tradition of social thought, is thus obvious. The genesis of social ideas in early Greek philosophy is analyzed. The author explicates «social» views in the works of a number of pre-Socratic thinkers. The work uses the methods of discourse analysis and actor-network theory. As a result of the theoretical study, the most significant mechanisms of the genesis of the «social» at the beginning of the European intellectual tradition have been identified.