Цель статьи - анализ управления сетевыми ресурсами гражданского общества и государства, задействованных в рамках реализации государственной семейной политики РФ. Значимость рассмотрения сетевых ресурсов определяется тем, что в условиях цифровизации и экономического спада, вызванного пандемией COVID-19, интенсифицировались социально-экономические отношения, политико-управленческая коммуникация в пространстве Интернета. Авторы рассматривают домохозяйства не только как объект государственной семейной политики, но и как ее субъект - способность семей мобилизовать экономические, информационные, организационные ресурсы для решения острых социальных проблем. Научная новизна исследования состоит в том, что авторы статьи впервые изучают проекты сетевого сообщества в рамках государственной семейной политики в условиях цифровизации и экономического спада. Авторы приходят к выводу, что под влиянием государственной семейной политики в России формируется сетевое просемейное гражданское сообщество, организации которого ориентированы на различную онлайн- и офлайн- деятельность, сетевые ресурсы государственной семейной политики имеют информационно-просветительский характер, направлены на продвижение традиционных семейных ценностей, ориентированы на четкую целевую аудиторию, способную к мобилизации в онлайн и офлайн форматах. В итоге, управляя сетевыми ресурсами, государство влияет на поведение семьи как потребителя определенных информационных продуктов, товаров и услуг сетевой экономики. The purpose of the article is to analyze the management of the network resources of civil society and the state involved in the implementation of the state family policy of the Russian Federation. The importance of considering network resources is determined by the fact that in the context of digitalization and the economic recession caused by the COVID-19 pandemic, socio-economic relations, political and managerial communication in the Internet space have intensified. The authors consider households not only as an object of state family policy, but also as its subject - the ability of families to mobilize economic, informational and organizational resources to solve acute social problems. The scientific novelty of the research lies in the fact that the authors of the article for the first time study the projects of the network community within the framework of state family policy in the context of digitalization and economic recession. The authors come to the conclusion that under the influence of state family policy in Russia, a networked pro-family civil society is being formed, whose organizations are focused on various online and offline activities, the network resources of the state family policy are of an informational and educational nature, aimed at promoting traditional family values, and are focused on a clear target audience capable of mobilizing in online and offline formats. As a result, by managing network resources, the state influences the behavior of the family as a consumer of certain information products, goods and services of the network economy.

<p>Авторы исследуют способы конструирования общества в книге Т. Мора «Утопия» и полагают, что уникальность утопического дискурса заключается в его конструктивистском потенциале, в проектировании новой целостной модели общества. Авторы считают, что конструирование нового типа общества основано на глубокой рефлексии социальной реальности. Т. Мор вносит существенный научный вклад в анализ общественного бытия. Конструирование утопии фундируется антропологическими взглядами Т. Мора, который предлагает новую трактовку смысла человеческой жизни, ценностного измерения и социального назначения личности, что реализуется через проектирование соответствующего социального бытия. Авторы приходят к выводу, что утопия является способом введения в дискурс новых практик, конфигураций соотношения различных элементов, раздвигающих горизонты социального и позволяющих адаптировать читателя к толерантному восприятию иного социального порядка, признания отличных от существующих моделей общества.</p>

Марксистский гуманизм Р. Дунаевской концептуально и практически направлен на построение свободного от эксплуатации общества. Полагая, что вся история - это история борьбы за свободу, исследователь обратилась к малоизученным работам К. Маркса, читая его сквозь призму гегелевской диалектики. В своих трудах Р. Дунаевская показала, что диалектический подход позволяет выявить задачи освобождения для конкретного этапа исторического развития, понимать под классовой борьбой не только движение пролетариата, но и женщин, афроамериканцев и др., рассматривать во взаимосвязи теорию и практику. Разработав на материалах СССР, КНР, концепцию государственного капитализма, философ продемонстрировала, что категории марксистской политэкономии применимы к анализу плановых экономик, а рабочие ищут способы борьбы с эксплуатацией независимо от формы экономической системы. R. Dunaevskaya's Marxist humanism is conceptually and practically aimed at building a society free from exploitation. Believing that the whole history is the history of the struggle for freedom, this author turned to the non-sufficiently-studied works of K. Marx, reading them through the prism of Hegelian dialectics. In her writings, R. Dunaevskaya revealed that the dialectical approach makes it possible to identify the tasks of liberation for a specific stage of historical development, to understand under the class struggle not only the movement of the proletariat, but also women, African Americans, etc., to consider theory and practice in their interrelation. Having developed the concept of state capitalism on the materials of the USSR, the People's Republic of China, the philosopher demonstrated that the categories of Marxist political economy are applicable to the analysis of planned economies, and workers are looking for ways to combat exploitation regardless of the form of the economic system.

Обострившиеся в условиях глобализации социальные конфликты демонстрируют перманентную проблемность «социального» как феномена. Концептуальное оформление данного феномена во многом определяет не только понимание, но и варианты последующих социальных трансформаций. При этом устойчивость многих социальных интеллектуальных построений на протяжении столетий не вызывает сомнений. Актуальность наиболее ранних социальных представлений, которые во многом предзадали европейскую традицию социальной мысли тем самым очевидна. Анализируется генезис социальных идей в ранней греческой философии. Автор эксплицирует «протосоциальные» воззрения в творчестве ряда досократических мыслителей. В исследовании используются методы дискурсивного анализа и акторно-сетевой теории. В результате проведённого теоретического изыскания выявлены наиболее значимые механизмы генезиса «социального» в начале европейской интеллектуальной традиции. The aggravated social conflicts in the context of globalization demonstrate the permanent problematic nature of the «social» as a phenomenon. The conceptual design of this phenomenon largely determines not only understanding, but also options for subsequent social transformations. At the same time, the stability of many social intellectual constructions over the centuries is beyond doubt. The relevance of the earliest social concepts, which in many ways foreshadowed the European tradition of social thought, is thus obvious. The genesis of social ideas in early Greek philosophy is analyzed. The author explicates «social» views in the works of a number of pre-Socratic thinkers. The work uses the methods of discourse analysis and actor-network theory. As a result of the theoretical study, the most significant mechanisms of the genesis of the «social» at the beginning of the European intellectual tradition have been identified.

Актуальность исследования определяется противоречивостью современного прочтения ряда когерентных феноменов - семьи, родительства, материнства, отцовства, детства. Объектом исследования являются дискурсы российских сетевых сообществ отцов, которые выстраиваются вокруг проблем современной семейной и демографической политики. Новизна исследования состоит в дискурсивном анализе нарратива отцовских сообществ, рассмотрении представлений участников сообществ об отцовстве как социальном феномене. Анализируя интерактивный сайт Фонда поддержки семьи и семейных ценностей «Отцовство» и его сетевые ресурсы авторы приходят к выводу, что дискурсивно отцовство рассматривается в двух планах - как условие для развития ребенка и как часть личностной сферы мужчины. По результатам исследования выявляется новая дискурсивная стратегия отцовства - модель «отца-менеджера», в рамках которой актуализируются компетенции социально активного ответственного отцовства. The relevance of the study is determined by the inconsistency of the modern interpretation of a number of coherent phenomena - family, parenting, motherhood, paternity, childhood. The object of the research is the discourses of the Russian network communities of fathers, which are built around the problems of modern family and demographic policy. The novelty of the research lies in the discursive analysis of the narrative of paternal communities, consideration of the ideas of community members about paternity as a social phenomenon. Analyzing the interactive website of the Fund for Support of Family and Family Values «Fatherhood» and its network resources, the authors come to the conclusion that discursively, paternity is viewed in two ways - as a condition for the development of a child and as a part of a man's personal sphere. According to the results of the study, a new discursive strategy of fatherhood is revealed - the «father-manager» model, within the framework of which the competences of socially active responsible fatherhood are actualized.