Políticas públicas en defensa de la inclusión, la diversidad y el género IV: Interculturalidad y derechos humanos

Abstract

a diversidad cultural, enriquecedora de valores y capacidades para la humanidad, como destaca el Convenio sobre la Diversidad Cultural de la UNESCO (2005), precisa de una necesaria gestión intercultural para garantizar la interacción equitativa de culturas y la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio del diálogo y de una actitud de respeto mutuo. Esta obra colectiva e interdisciplinar, a la que han contribuido investigadores procedentes de diversos países e instituciones, aborda la interculturalidad desde la perspectiva del respeto y la promoción de los Derechos Humanos. De este modo, se tratan las políticas públicas y la tutela judicial de la interculturalidad, afrontando la discriminación y odio vinculados a la cultura, el uso del Derecho Penal como elemento represor de la diferencia, los conflictos territoriales y la protección frente a la discriminación en el ámbito laboral. Así mismo, se presta especial atención a los colectivos vulnerables, la integración de segundas y posteriores generaciones y a los modelos de intervención para la convivencia intercultural, destacando la diversidad cultural en el contexto educativo y las diferentes estrategias comunicativas. Todo ello, sin olvidar el análisis desde una perspectiva cuantitativa de la interculturalidad y los Derechos Humanos y su abordaje crítico desde el enfoque interseccional.

Respuesta social ante la aporofobia: retos en la intervención social

“…El intento por visibilizar la discriminación al pobre en todas sus manifestaciones ha sido de gran interés desde las primeras publicaciones de Cortina (1996), Martínez-Navarro (2002) y Andrade (2008), así como en otras investigaciones (Hatento, 2015(Hatento, , 2017; Ministerio del Interior, Secretaría de Estado de Seguridad, Gobierno de España, 2020; Picado et al, 2019Picado et al, , 2020Puente, 2021;Snow y Mulcahy, 2001;Sobremonte de Mendicuti et al, 2019) que han puesto de manifiesto esta necesidad. Pese al intento de identificar esta discriminación con un término como el de aporofobia, nuestros resultados demuestran el desconocimiento del concepto.…”

“…En nuestro estudio solo el 43 % de los participantes consideran esta denominación como despectiva. Estos resultados son similares a los del estudio realizado por Picado et al (2020) que confirma esta denominación como más habitual en el ámbito periodístico para identificar a las personas que viven en la calle. Situación similar ocurre con el concepto mendigo e igualmente pese a los esfuerzos del tercer sector para eliminar estas identificaciones en los medios de comunicación se sigue manteniendo su uso en titulares y artículos periodísticos.…”

“…Aunque en la actualidad la aporofobia empieza a tener mayor visibilidad, no parecen interesarnos, como sociedad, las circunstancias y victimizaciones que rodean a las personas que la padecen (Aguilar y Buraschi, 2012;Cortina, 1997Cortina, , 2017Expósito, 2016;Hatento, 2015Hatento, , 2017Jorquera, 2017;Martínez-Navarro, 2002;Picado et al, 2019Picado et al, , 2020Sobremonte de Mendicuti et al, 2019).…”