Pour une approche métapsychologique de l’homoparentalité

Opérationnalisation et transmission de la fonction paternelle dans la parentalité lesbienne : la PMA pour devenir mères

“…Cela nous a questionné sur la place du donneur en tant que tiers Symbolique. Les études contemporaines d'orientations psychologiques et psychanalytiques soulignent ce qui peut rendre les fonctions symboliques opérantes : l'identification aux parents, l'influence des représentations sociales, l'impact du biologique ou encore la relation aux enfants (Naziri, 2011 ;Ducousso-Lacaze, 2004 ;Ducousso-Lacaze et Grihom, 2009. Ces différents travaux ont contribué à l'ouverture de nombreuses pistes de réflexions que nous avons souhaité poursuivre sous l'angle des enjeux de la parentalité lesbienne et de l'instauration des fonctions symboliques au sein de celle-ci.…”

“…L'accès à la parentalité par cette place et ce statut de mère s'articule aux identifications parentales de l'enfance et aux représentations qui en découlent. Les articles concernant la famille lesbienne concluent que le « devenir-parent » de ces femmes ressemble à celui des parents hétérosexuels (Patterson, 1995 ;Ducousso-Lacaze, 2004 ;Cadoret, 2007Ducousso-Lacaze et Grihom, 2009, Veuillet-Combier, 2019 avec certaines spécificités (Veuillet-Combier, 2019). Les femmes ayant porté l'enfant s'identifient principalement à leur mère tandis que l'autre-mère s'identifie plutôt au père, sans pour autant se considérer comme tel (Ducousso-Lacaze et Grihom, 2009Grihom, , 2010.…”

“…Les articles concernant la famille lesbienne concluent que le « devenir-parent » de ces femmes ressemble à celui des parents hétérosexuels (Patterson, 1995 ;Ducousso-Lacaze, 2004 ;Cadoret, 2007Ducousso-Lacaze et Grihom, 2009, Veuillet-Combier, 2019 avec certaines spécificités (Veuillet-Combier, 2019). Les femmes ayant porté l'enfant s'identifient principalement à leur mère tandis que l'autre-mère s'identifie plutôt au père, sans pour autant se considérer comme tel (Ducousso-Lacaze et Grihom, 2009Grihom, , 2010. La triangulation oedipienne est opérante de même que la « permutation symbolique des places » (Legendre, 1985).…”

“…La scène originaire dès lors, inclurait le donneur. Les études révèlent que cet homme/donneur est d'emblée nommé par les femmes dans une forme de rationalisation (Ducousso-Lacaze, 2004 ; Ducousso-Lacaze et Grihom, 2009Grihom, , 2010. Le donneur de sperme dans le discours de ces mères peut être perçu comme un être généreux (Cadoret, 2002 ;Ducousso-Lacaze, 2004 ;Ehrensaft, 2010).…”

L’homoparentalité et la transparentalité au prisme des sciences sociales : révolution ou pluralisation des formes de parenté ?

“…Selon elle, il faut prendre de la distance à l'égard de la représentation selon laquelle seule la famille nucléaire hétéroparen-tale serait une famille normale et que l'inscription dans la filiation serait nécessairement liée à l'hétérosexualité du couple procréateur (Delaisi De Parseval, 2008). Des cliniciens de plus en plus nombreux commencent à revisiter la théorie freudienne à l'aune des nouvelles parentalités ; certains d'entre eux s'impliquent dans des travaux de recherche clinique auprès des familles homoparentales pour explorer leur fonctionnement et la construction psychique des enfants en leur sein (Ducousso-Lacaze, 2006Ducousso-Lacaze et Grihom, 2009Feld-Elzon, 2010 ;Heenen-Wolff, 2010 ;Hefez, 2005Hefez, , 2012Naziri, 2010).…”