2003
DOI: 10.7202/1005190ar
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Pour une science socialede l’exiguïté : bilans et enjeux de la connaissance en milieu minoritaire

Abstract: Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit.Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l

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“…C'était l'avis, dès 1990, de Cardinal et Lapointe, qui notaient qu'il existait un champ sociologique fait « par et pour les minoritaires » où la recherche a activement adhéré à la vision politique et aux combats identitaires des minoritaires, accompagnant un mouvement formé dans les années 1960-1970 (Cardinal et Lapointe, 1990 : 53). Mourad Ali-Khodja (2003), décrivant le débat autour de l'existence ou non d'une sociologie francophone minoritaire propre, montrait que peu importe la réponse à cette question, la sociologie en milieu minoritaire était rattachée à un corpus politique.…”
Section: De La Réification Au Service Du Politique ?unclassified
“…C'était l'avis, dès 1990, de Cardinal et Lapointe, qui notaient qu'il existait un champ sociologique fait « par et pour les minoritaires » où la recherche a activement adhéré à la vision politique et aux combats identitaires des minoritaires, accompagnant un mouvement formé dans les années 1960-1970 (Cardinal et Lapointe, 1990 : 53). Mourad Ali-Khodja (2003), décrivant le débat autour de l'existence ou non d'une sociologie francophone minoritaire propre, montrait que peu importe la réponse à cette question, la sociologie en milieu minoritaire était rattachée à un corpus politique.…”
Section: De La Réification Au Service Du Politique ?unclassified
“…c'est ainsi qu'on est amené à proposer une autre approche -la transculturalité, que j'ai définie ailleurs (Dubé, 2006) -et expliquer, par une grammaire alternative de l'inclusion, un modèle dont l'objectif est de créer ce que Patrick chamoiseau appelle «des imaginaires de la diversité» 12 , comme il est dit que la mondialisation a produit une américanisation des imaginaires.…”
Section: Conclusion: Compléter Mahéunclassified
“…On se doute bien que la question de l'immigration fait ressortir avec plus d'acuité la difficulté qui est 5. Pour une discussion sur le rapport entre État-nation, société et sociologie, voir Thériault (1994) et Ali-Khodja (2003 …”
Section: L'approche Idéologiqueunclassified