« Pourquoi serait-on Indiens maintenant ? »

Abstract

« Pourquoi serait-on Indiens maintenant ? » Mouvement indianiste et résistance villageoise dans le nord-ouest argentin Maïté BOULLOSA-JOLY Résumé : De nombreux villages des Andes du Nord-Ouest argentin revendiquent aujourd'hui le nom de « communauté indienne ». Ce statut donne la possibilité d'avoir recours à un cadre juridique spéciique permettant de réclamer des droits sur le territoire que les habitants, en prise avec des conlits agraires, occupent depuis des générations. Des militants sont à la tête de ces mouvements et participent activement au processus d'ethnicisation des demandes sociales qui se généralisent dans la région. Nous verrons cependant que l'identiication des paysans andins aux Indiens n'est pas si simple dans un pays où ces derniers ont toujours été invisibilisés et dénigrés. Il s'agira de comprendre comment les militants que nous avons nommés les « passeurs culturels » ont réussi à inverser ce stigmate et à revendiquer cette descendance avec ierté. Ils participent ainsi à lutter contre des rapports de domination locaux et à établir, un tant soit peu, une certaine justice sociale. Nous verrons cependant la façon dont leurs discours, qui ont du succès dans les médias, sont interprétés et vécus par les habitants qui ne sont pas tous disposés à se reconnaitre en un ancêtre considéré comme barbare et non-christianisé. Il s'agira ici de mettre en lumière différentes représentations de l'Indien qui cohabitent et souvent s'entrechoquent dans la société argentine, compliquant ainsi le mouvement d'émancipation initié par les organisations indiennes. Mots-clefs : mouvement identitaire indien, Argentine, militants, représentations de l'Indien, stéréotypes.

Quand les savoirs font ressource : constructions sociales et intégrations territoriales.

“…Ces dernières disposent de connaissances précises sur les textes juridiques protégeant les peuples autochtones, tels que la Convention 169 de l'OIT relative aux peuples indigènes et tribaux, et des usages qu'elles peuvent en faire pour défendre leurs territoires. Disposer de ce savoir sur les outils juridiques internationaux les conduit à renforcer leur discours identitaire, dans un contexte de globalisation des enjeux politiques pour ces populations (Amilhat Szary, 2011 ;Boullosa-Joly, 2013 ;Bellier, 2018).…”