Pourquoi un féminisme matérialiste est (encore) possible – et nécessaire

Abstract

Le titre de cet article est tiré de la réplique de Christine Delphy à ses critiques marxistes, formulée à une époque où les inégalités sociales étaient la préoccupation centrale de la théorie féministe. Depuis, nous avons été témoins de ce qu’on appelle le « tournant culturel », qui a eu pour effet la marginalisation des perspectives centrées sur les structures sociales ainsi que sur les relations et les pratiques sociales. Cependant, toutes les féministes n’ont pas emboîté le pas, et récemment, des indices sont apparus d’une reviviscence du féminisme matérialiste. En évaluant les effets de ces changements théoriques et en affirmant la persistante pertinence du féminisme matérialiste, je me concentre ici sur l’analyse du genre et de la sexualité. À ce propos, je soutiens qu’une approche matérialiste sociologiquement informée offre davantage de ressources au féminisme que les perspectives postmodernes et queer plus orientées vers le point de vue culturel.

Pensar a complexidade da relação social

“…Refiro-me aqui a Maurice Godelier, no apêndice "Nota sobre os dois usos e os dois significados da palavra 'classe' em Marx", em L'idéel et le materiel (1984, p. 319-329). Jackson (2009). Não repetirei a controvérsia que vê feministas materialistas e pós-estruturalistas em oposição.…”

Le genre de l'apprentissage, l'apprentissage du genre. Quand les arrêts prématurés révèlent les logiques à l'oeuvre en formation professionnelle initiale

“…Zaidman, 2007 : 103). Sans entrer plus avant dans des ré exions théoriques sur l'hétéronormativité, ni analyser les travaux intégrant une perspective queer, il s'agit ici de souligner l'articulation entre le système de genre et le système hétérosexuel, l'un ne pouvant pas fonctionner sans l'autre (Jackson, 2009). Ces systèmes interagissent et la question de la sexualité (en particulier hétérosexuelle) intervient dans tous les domaines du social, y compris au travail.…”

“…Dans ces dernières, c'est plutôt l'idéologie de la complémentarité qui règne. Celle-ci sous-tend le système hétéronormatif qui s'articule au système de genre (Jackson, 2009). En e et, la complémentarité permet la proximité entre les groupes sociaux, malgré les antagonismes.…”

“…En e et, la complémentarité permet la proximité entre les groupes sociaux, malgré les antagonismes. Il se fonde sur les liens existant entre les groupes sociaux, notamment les liens familiaux (Go man, 2002), et permet in ne de maintenir le système hétéronormatif, nécessaire à la reproduction sociale (Jackson, 2009 ;Wittig, 2001). Ce double apprentissage de l'antagonisme et de la complémentarité fera l'objet de cette troisième partie.…”

“…100 J'emprunte la notion de mobilité de genre à Guichard-Claudic ( 2008 relations entre individu•e•s se recon gurent-elles selon que l'on se trouve sur le lieu de travail (en concurrence) ou en dehors (en complémentarité). Ces deux types de relations apparaissent en e et indispensables au maintien du système de genre, lui-même étroitement imbriqué au système hétéronormatif (Jackson, 2009).…”