Présences de Maurice Séguin dans le cinéma québécois

Abstract

Globe Présences de Maurice Séguin dans le cinéma québécois Éric BédardPratiques culturelles et classes populaires Volume 9, numéro 2, 2006 URI : id.erudit.org/iderudit/1000884ar

Denys Arcand et l’« alié-nation » québécoise. Une lecture séguiniste de Réjeanne Padovani

“…Il s'agit d'un système où la loi du plus fort prime sur tout le reste (Lévesque, 1975). Évitant de personnaliser la politique, Arcand a conçu ses personnages non pas en termes de psychologie individuelle, mais plutôt en tant qu'êtres sociaux interreliés et témoins de leur condition sociale (Euvrard, 1989;Tadros, 1973;Bédard, 2006). En ce sens, nous proposerons ici d'identifier les personnages qui, d'après nous, représentent chacun des pouvoirs.…”

“…En d'autres termes, ce peuple http://www.nouvellesvues.ulaval.ca/no-18-automne-2016-cinema-rom…une-lecture-seguiniste-de-rejeanne-padovani-par-olivier-lemieux/ inerte et condamné à la médiocrité se laisse lentement mourir dans le confort et l'indifférence (Major, 1980). Pour Arcand, la désintégration de la nation est un phénomène irréversible, car nous ne faisons pas l'histoire; nous la subissons (Bédard, 2006). Aliéné sur tous les plans, le Québec est condamné à la médiocrité perpétuelle (Bergeron, 2012).…”

Untitled

“…Il est clair aussi qu'un autre but de Falardeau est de contribuer à la mémoire collective québécoise. Autrement dit, il veut «cristalliser dans l'imaginaire collectif le mérite moral et le geste exemplaire (miroir du passé) pour en faire un modèle de l'action présente ou à venir» 85 . Dès lors, il dérange considérablement les procanadiens.…”

“…Le Québécois, après des années de désinformation, se satisferait, au fond de sa petite certitude, de la situation coloniale classique dans laquelle il baigne 88 . Or, cette situation dans laquelle le Québec nage depuis sa Conquête, bien qu'elle soit revêtue de quelques institutions démocratiques, serait celle d'une nation dirigée médiatiquement et politiquement par une élite étrangère qui endort la nation par sa propagande 89 . Ainsi, Falardeau reprend le discours de Perrault, lorsqu'il affirme que, par son art, il veut réapprendre aux Québécois ce qu'est la haine d'un destin collectif perdu 90 .…”