Princesas: produção de subjetividade feminina no imaginário de consumo

Idolatria iconoclasta: figurações paradoxais

“…As molduras douradas para bricolagens de imagens impressas comercialmente problematizam o enquadramento ornamental que o classicismo impute às figuras, destacando atributos simbólicos e morais. O vazio da figura de adoração, mote para todo projeto, começou sendo explorado numa pequena estampa de Nossa Senhora da Conceição 1 , a qual se compôs, posteriormente, com desenvolvimento da problemática em torno do colonialismo presente neste tipo de figura (Torelly;Zordan, 2019), no que se institui, via teses, como braço antropológico da pesquisa. Neste aspecto, o dourado, ARJ -Art Research Journal | v. 9, n. 1 | jun.…”

“…Quando me detive na discussão da invisibilidade dos genitais femininos na produção imagética contemporânea, em 2000, as vulvas não eram pop como são hoje. Ter apresentado, na época, questões sobre a invisibilidade do genital feminino, tanto na discussão dos materiais que mostravam esquemas de genitais em revistas femininas (Gomes, 2003) como no trabalho Corpo de Passagem de Vânia Mombach (Zordan;Mombach, 2007), fez com imagens em torno do tema me fossem enviadas. Ao tratar dos genitais femininos em seus aspectos visuais e produzir um primeiro inventário de obras em torno de vulvas e vaginas, recebi, durante uma conversa descompromissada, a informação de que na Califórnia havia um artista que relacionava a forma de Nossa Senhora, a qual me apropriava nas colagens e na discussão levantada em Idolatria Iconoclasta, a vaginas.…”

“…Tanto a figura servil, maternal, confortadora e cheia de sofrimento, dada historicamente como ideal feminino a ser seguido na vida das mulheres, como o feminino sexual aterrador, ambos implicados no tema aqui desenvolvido, demandam análises pormenorizadas, as quais podem desenvolver, a partir do arsenal de pesquisa, muitos outros estudos. Ao descrever como tais figuras operam no modo de vida das mulheres contemporâneas (Zordan, 2008;Zordan, 2016;Zordan, 2019) e ao se estudar como uma imagem produz subjetivações, compreendemos como funciona o discurso visual que a iconografia inventariada propaga.…”

Las minidiscos y las fiestas temáticas de princesas en salones de festejo infantil de la ciudad de Córdoba, Argentina

“…Encontraban que las temáticas de las escenas estaban adelantadas a sus tiempos y que avanzaban en la conquista de la revolución sexual (Brode, 2005). En esta misma línea, otro conjunto de pesquisas también tomó como referente de análisis las princesas de Disney (Gomes, 2000;Breder, 2013;Cechin 2014;Aguado y Martínez, 2015;Míguez, 2015) señalando el proceso de cambio y empoderamiento que los personajes femeninos recibían dentro de este universo de la animación con expansión global. Wohlwend (2009) en su trabajo etnográfico sobre infancias, consumos y la relación con el mundo Disney especifica que cada juguete, remera, vestido o cepillo de diente se vincula con todos los demás a través de una gruesa trama de historias, comerciales, películas, videos y juegos interrelacionados.…”