Producción cerámica de la Tradición Tafí. Estudios tecnológicos de la alfarería arqueológica de la Ciénega (Tucumán, noroeste de Argentina).

La práctica alfarera durante el primer milenio de la Era en El Sunchal, Anfama (Dto. Tafí Viejo, Tucumán, Rep. Argentina). Trayectorias de vida, cadenas operativas y ¿tradición?

“…pers.). Estas ~ 25 ~ problemáticas también han sido marcadas etnográficamente por Gosselain (1992), y específicamente para las zonas húmedas de los Andes por Dean (1994: 494-495 y 2011) y Cremonte (2003).…”

“…Pese a esto, la distinción entre alfarería Tafí y Candelaria ha sido comúnmente utilizada hasta tiempos recientes por distintos autores (Maldonado et al, 2011(Maldonado et al, y 2018Corbalán et al, 2008;Cremonte, 2003, entre otros), y aún en aquellos que realizan críticas a estas distinciones Scattolin et al, 2007;Maldonado et al, 2011).…”

“…Sin embargo, hay un punto donde estos contextos sí podrían llegar a ser comparables, numerosos autores han marcado la existencia en los contextos domésticos de pastas finas asociadas a piezas pequeñas utilizadas para servir y consumir alimentos (Berberián y Arguello, 1988;Cremonte, 2003;Dlugosz et al, 2009;Salazar, 2011;Pereyra Domingorena, 2012), los cuales son comúnmente parte de los ajuares funerarios en la región (en mayor proporción caso de las piezas de manufactura tosca y en general asociadas al almacenaje y/o la cocción). Entonces, la efectiva caracterización como dos entidades culturales diferenciadas, debió haberse realizado entre las piezas finas de uso cotidiano y las que se han obtenido asociadas a usos funerarios (lamentablemente no hay antecedentes de comparaciones de este tipo, y su realización excede los objetivos de esta tesis).…”

“…La presencia de dos componentes temporales diacrónicos en El Sunchal permite identificar si las prácticas alfareras asociadas a las dos primeras fases de las trayectorias de vida o a las subdivisiones de las distintas etapas de las cadenas operativas se mantuvieron relativamente constantes en el tiempo, es decir si el habitus práctico permaneció relativamente estable a lo largo de cinco siglos, lo cual estaría próximo a la idea de tradición tal como algunos autores han desarrollado para Tafí (Berberián y Arguello, 1988;Cremonte, 2003). O por el contrario, establecer si se produjeron variaciones prácticas en el tiempo y si estas se produjeron en algunos aspectos de las cadenas operativas o en todos, lo cual sería lo esperable en función del concepto de tradición aquí utilizado (ver figura 4.II).…”

“…En adición, los análisis texturales de las pastas cerámicas y sus inclusiones han sido una herramienta habitual en los análisis de elecciones tecnológicas pretéritas (Cremonte, 2003;Pereyra Domingorena, 2012;Cremonte y Pereyra Domingorena, 2013;Orton et al, 1997;Albero Santacreu, 2014). En general, estos se han basado en el análisis arqueométrico de la frecuencia, homogeneidad, forma, esfericidad y tamaño de inclusiones y atemperantes.…”