Psicologia como disciplina científica e discurso sobre a alma: problemas epistemológicos e ideológicos

Abstract

RESUMO.A Psicologia é definida habitualmente como ciência do comportamento, mas necessita uma revisão de seus pressupostos. Há dificuldades na própria definição de comportamento e ela representa o predomínio das correntes neopositivistas e materialistas. Isto levou as disciplinas ou escolas psicológicas que tratavam a questão dentro do âmbito de uma psicologia introspectiva e subjetiva ou da alma a se afastarem, gerando vazios e contradições, presentes no campo teórico, profissional, acadêmico e de formação. Ao ignorar o enfoque da subjetividade, considerando a ciência positiva como a verdade da psique, ela tornou-se prisioneira do mito ou ideologia do cientificismo. Deve-se então recuperar o sentido da psicologia como estudo da alma ou da subjetividade, havendo necessidade de um discurso simbólico e subjetivo complementando o racional e objetivo. O termo 'alma' pode ser visto como uma metáfora da psique e os diversos discursos ou disciplinas psicológicas seriam explorações desta metáfora permitindo ampliar sua expressão e compreensão.

Psicologia positiva e os instrumentos de avaliação no contexto brasileiro

“…Dentre os estudos excluídos por não trabalharem com os instrumentos de mensuração, destacam-se pesquisas que investigam a Psicologia Positiva e as suas implicações para a ciência psicológica (Contreras & Esguerra, 2006;Serbena & Raffaelli, 2003;Yunes, 2003). Outros trabalhos destacaram os conceitos existentes na Psicologia Positiva, como o bem-estar subjetivo (Guedea et al, 2006;Neri, 1998;Passareli & Silva, 2007), bem como sua correlação com as noções de resiliência (Yunes, 2003), self (Neri, 2002), estratégias de enfrentamento, apoio social e variáveis sociodemográficas (Guedea et al, 2006).…”

“…Por meio do estudo das características humanas positivas, a ciência aprenderá a prevenir doenças físicas e mentais e os psicólogos, por sua vez, aprenderão a desenvolver qualidades que ajudem indivíduos e comunidades a bem mais do que resistir ou sobreviver, mas efetivamente a florescer (Csikszentmihalyi, 2006;Passareli & Silva, 2007;Seligman, 2000;Serbena & Raffaelli, 2003).…”

A Psicologia E Seu Percurso De Deslocamentos: Uma Prática Constituída Em Bordas

“…(5,19) A American Psychological Association (APA), uma das mais importantes organizações ligadas à psicologia no mundo, assume o comportamento como objeto de estudo da psicologia e define sua identidade a partir de três aspectos: como disciplina acadêmica, como ciência e como profissão, concepções que vigoram até o presente momento. (16,21) Com o declínio das crenças liberais do Renascimento e do Romantismo, ao final do século XVIII, nasce a psicologia como ciência da subjetividade e, sequencialmente, a noção de subjetividade privada, identificada por Figueiredo e Santi (17) como modelo regente da identidade científica da psicologia até os dias atuais.…”

Considerações sobre o inconsciente: mito, símbolo e arquétipo na psicologia analítica

“…Assim, o mito, tal como é conceituado pela Psicologia Analítica e pelos antropólogos e estudiosos da religião como Joseph Campbell (1992Campbell ( , 1990 e Mircea Eliade (1977Eliade ( , 1991 não é uma fuga da realidade, uma fantasia ou fabulação primitiva, mas uma realidade viva e uma forma de se colocar e de atribuir sentido ao mundo e que permanece atuante no mundo moderno (Serbena, 1999). Ele satisfaz as necessidades simbólicas e de significado da psique e atua como pano de fundo no sendo comum e no conhecimento científico, especialmente nas ciências humanas e do senso comum (Gusdorf, 1953(Gusdorf, /1980Serbena & Raffaelli, 2003). Inclusive pode-se falar de uma consciência constituída a partir do mito, a consciência mítica.…”