¿quiénes Viajaban?: Investigando La Muerte De Viajeros Prehispánicos en El Desierto De Atacama (Ca. 800 Ac-1536 Dc)

Abstract

ResumenHistóricamente, los estudios de movilidad en los Andes se han centrado en el modelo caravanero, según el cual fueron grupos de hombres de tierras altas, con sus recuas de llamas, los agentes encargados del tráfico interregional. Se presenta aquí el análisis de nueve contextos mortuorios excavados a lo largo de senderos prehispánicos que conectaron la desembocadura del río Loa con los oasis de Tarapacá (Guatacondo y Pica) y con el área atacameña (Quillagua y Calama), que nos entregan una perspectiva individualizada sobre quienes realizaban estos exigentes viajes. Nuestro estudio viene a ampliar la idea de Pimentel y colaboradores (2011a) de que existieron distintas estrategias de movilidad en el desierto de Atacama, incluyendo una modalidad costera de acceso directo a los oasis de valles bajos. Se describen las tumbas de hombres, mujeres y niños demostrando la existencia de nuevas modalidades de circulación entre la costa y el interior en el desierto de Atacama.Palabras claves: movilidad -bioarqueología -osteobiografía -caravanas.Abstract Historically, studies of mobility in the Andes have focused on a caravan model, where the regional flows of people and goods depended on the movement of groups of men seeking resources unavailable in the highlands. Here we present the results of our excavation and analysis of nine individuals from tombs along prehistoric routes connecting the mouth of the Loa River to the Tarapacá oases (Guatacondo and Pica) and the Atacameño area (Quillagua y Calama), which allow for a human perspective on human mobility. Our research supports and builds on Pimentel and colleagues (2011a) recent contention that there were multiple modes of mobility in northern Chile's Atacama Desert, including a coastal modality for access to the interior valleys and oases. Here, we document the burial of men, women, and children, suggesting the existence of varied modes of movement between the coast and the interior in the post-archaic Atacama.

Tráfico E Interacción Entre El Oasis De Pica Y La Costa Arreica en El Desierto Tarapaqueño (Norte De Chile)

“…En estas operaciones procedieron a la apropiación geosimbólica del espacio, animándolo de una intensa ritualidad visual y significándolo con íconos identitarios a través de lecturas compartidas. Se trataba de llenar los espacios vacíos con sus idearios emanados desde la soledad de las travesías y las tensiones asociadas no exentas de riesgos, que incluyeron hasta la muerte en ruta (Torres-Rouff et al 2012b). Hicieron de sus itinerarios una prolongación del ethos de sus comunidades y con ello cubrían las necesidades de protección y buenaventura en las dos a tres jornadas-luz de bajada, con un promedio de 30 a 40 km de recorridos diarios que trascurrían entre Pica y la costa.…”

“…Durante el Período Intermedio Tardío en el espacio arreico del norte de Chile se han definido a través de análisis unidireccionales diversas evidencias que han esclarecido la circulación caravanera interpisos ecológicos, integrán-dose más recientemente los primeros aportes interdisciplinarios (Núñez 1976(Núñez , 1985Berenguer 1994;Briones et al 2005;Cases et al 2008;Clarkson y Briones 2001;Pimentel 2009Pimentel , 2013Pimentel et al 2011;Petruzzelli et al 2012;Torres Rouff et al 2012b;Santana-Sagredo et al 2015). Desde una perspectiva microespacial se espera contribuir con esta orientación, incorporando diversas fuentes: contextos funerarios, viales, ocupacionales, bioantropológicos, isotópicos y geosimbólicos, para la reconstitución del circuito caravanero entre el oasis de Pica (69°18'19.72" W / 20°28'36.70" S / 1300 msnm), dependiente de vertientes, y el litoral arreico aledaño, que cubría unos 118 km a través del ambiente más desértico del desierto de Atacama.…”

Las Pipas Del Salar De Atacama: Reevaluando Su Origen Y Uso

“…A lo largo del río Loa destacan fragmentos de pipas cerámicas provenientes de la zona delimitada entre el Alto Loa y el río Salado (Aldunate et al 1986) y asociadas a fragmentos cerámicos del estilo Vaquerías (estilo cerámico del Noroeste de Argentina -NOA, últimos siglos AC-siglo IV DC: Bugliani y Pereyra-Domingorena 2012); fragmentos de pipas acodadas de cerámica en el cementerio de Topater (Thomas et al 1989(Thomas et al -1990(Thomas et al , 1995, que en términos formales son similares a las descritas para Campo Colorado en el NOA (Gili 2014) cuyo contexto presenta datación radiocarbónica: 100 ± 70 DC (Tarragó 1996); un fragmento de pipa de forma tubular que aparentemente sería de origen lítico en San Salvador en el curso medio del río Loa asignado al Período Formativo Medio (Torres-Rouff et al 2012); 6 una pipa lítica acodada con una representación grabada encontrada en Quillagua (com. pers.…”

“…Carolina Agüero 2014); y un fragmento del hornillo de una pipa de cerámica acodada con una representación volumétrica de un camélido con restos de pigmento en superficie en Calate en la sección inferior del río Loa, cuyo contexto arrojó un fechado radiocarbónico para el Formativo Tardío entre 200 y 400 DC. (Torres-Rouff et al 2012).…”

“…pers. Aguëro 2014); 41/Calate (Torres-Rouff et al 2012). * * Las ubicaciones de los sitios del NOA son aproximadas y fueron definidas con la colaboración de la Dra.…”