Racial Mixing and National Integration in Latin America: The Return of Racial Differences in Mexico and Brazil

Abstract

The importance of racial differences in the configuration of Latin American societies has for decades been overshadowed by ideologies of racial mixing and social-class-based approaches to the analysis of the region’s societies. Since the beginning of the twenty-first century increased attention has been devoted to racial differences both in public policy and in social science research. Government affirmative action designed to reverse social inequalities due to racial differences in Brazil and the results of research on racial differences and racial mixing in Mexico indicate that, as Rodolfo Stavenhagen argued 50 years ago, racial mixing does not contribute to national integration. La transcendencia de las diferencias raciales en la configuración de las sociedades latinoamericanas ha sido poco atendida durante décadas; inicialmente, fue opacada por las ideologías del mestizaje, y posteriormente ensombrecida por el predominio de las clases sociales como forma de analizar a las sociedades de esta región. Desde a comienzos del siglo XXI, las diferencias raciales han adquirido notoriedad en Latinoamérica, tanto en las investigaciones en ciencias sociales como en las políticas públicas. Las políticas públicas de acción afirmativa conducidas por el gobierno brasileño y los hallazgos de las investigaciones más recientes en cuestiones referidas a las diferencias raciales y al mestizaje en el caso de México indican que, como dijo Rodolfo Stavenhagen hace cincuenta años, el mestizaje no contribuye a la integración nacional.

Racismos entrelazados. Intersecciones de las opresiones racistas en México

“…De esta manera, la manifestación del racismo es relacional y depende de la forma en que son leídas y enunciadas las posiciones de privilegio, subordinación y resistencia. En contextos de racialización las personas pueden reconocerse identitaria y culturalmente a través de diversas categorías que se acercan a las establecidas para nombrar la identidad de los colectivos nativos; sin embargo, a nivel relacional reciben el lugar del "otro" racial (Itzigsohn, Giorguli, y Vázquez, 2005;Telles y Ortiz, 2011;Torre Cantalapiedra, 2018). Asimismo, la configuración de discursos sobre la identidad étnico-racial en los lugares de origen y la transformación que se da en el proceso de migración implican formas particulares de nombrarse en los territorios de destino.…”

Migración y racismo en Internet: análisis de discursos antiinmigrantes de internautas en prensa digital mexicana

“…3 Méroné y Castillo (2018) encuentran que mientras una parte de la población haitiana considera que su estadía en México forma parte de un tránsito circunstancial, otra parte tiene la intención de permanecer en este país. 4 Véanse, por ejemplo, en República Dominicana, Capdevila, 2004;en Brasil, Martínez y Dutra, 2018;en Chile, Rojas et al 2015;Riedemann y Stefoni, 2015;Méronéy Torre Cantalapiedra, 2019. Migración, racismo y xenofobia en internet: análisis del discurso de usuarios • Eduardo TorrE CanTalapiEdra contra los migrantes haitianos en prensa digital mexicana cientemente se han constatado múltiples expresiones de racismo, en particular hacia las poblaciones indígenas y afrodescendientes (Torre, 2017(Torre, , 2018. En contraste con la ausencia de investigación académica, en México los medios de comunicación informaron sobre algunas reacciones de la sociedad civil que pueden catalogarse como racistas y xenófobas hacia este tipo de migrantes.…”