¿Rastros de un despojo? Fuentes y archivos sobre la disolución del pueblo de indios de San Blas de Los Sauces, La Rioja, durante la transición republicana

Abstract

Este artículo explora la historia del pueblo de indios de San Blas de los Sauces en La Rioja, desde su creación como reducción en años posteriores al alzamiento diaguita (1630-1643) hasta su progresiva desarticulación como corporación a partir de la autonomía política de la provincia, en 1820. Durante la transición al orden republicano los resguardos coloniales que protegían la tenencia comunal de la tierra y el derecho al agua de riego perdieron vigencia, dando lugar a la venta de derechos hereditarios de quienes fueran indios tributarios o naturales. Las fuentes coloniales del Archivo Histórico de la provincia de Córdoba y las republicanas conservadas en el Archivo Judicial de La Rioja permiten reconocer la apropiación de las tierras comunales por parte de la familia que controlaba espacios de poder local en tiempos coloniales y de latemprana república, entre otras transformaciones.

Family Dynamics in Colonial La Rioja: A Case Analysis of Five Generations

“…The vast distances separating the Crown from the colony meant that positions within the Cabildo granted families almost limitless power, providing the councilors with the opportunity to act as both judge and party in conflicts and even to forgive debts. The study scrutinizes the strategies employed by the family over five generations to establish a robust family heritage and attain prominence in colonial Riojan society (Boixadós 1996). Additionally, it delves into the internal dynamics of the family organization using the concept of the extended family, providing insight into the construction of a family identity rooted in a common origin and the transmission of attributes and qualities through kinship.…”

Reflexiones en torno al acceso al agua, población y poder en La Rioja entre finales de la colonia a la posindependencia

“…Este grupo multiétnico conformaba el de los "indios libres". A ellos se sumaban mulatos y esclavos constituyendo la fuerza de trabajo de la jurisdicción (Boixadós, 2002(Boixadós, , 2012(Boixadós, y 2016. Treinta años más tarde, según los datos obtenidos en la Visita que, en 1693 realizó el oidor Antonio Martínez Luján de Vargas, en La Rioja había 53 encomiendas, pero solo 15 tenían pueblos de indios.…”

“…N° 3404. 71 En el padrón levantado en 1734 ya se advertían "los cambios en la composición de la población de los pueblos de indios: aparecen mestizos o tributarios casados con mestizas-incluyendo algunos caciquesregistrados con apellidos españoles, además de castas (sobre todo zambos), esclavos y foráneos conviviendo en la corporación" (Boixadós, 2012). 72 Es interesante mencionar que en los registros consultados una de las cuestiones que aparece de forma reiterada es la absoluta insolvencia de los riojanos o por lo menos la que denuncian para evitar el pago de las alcabalas.…”