Reading religion in Norwegian textbooks: are individual religions ideas or people?

Abstract

Andrew Thomas teaches at the Faculty of Education, University College Østfold. He has several years of experience teaching Religion and Ethics, History, Philosophy, Social Sciences and English at secondary schools in Norway as well as in higher education. His previous research includes work on church history, asceticism, and forms of contextual theology.Alf Rolin teaches in religious studies at the Faculty of Education, University College Østfold and currently leads the postgraduate teacher training programme. He has qualifications in both religious studies and pedagogy, and has published widely on issues in religious education as well as new forms of religiosity.

Synlig og usynlig religion: Umarkerte bilder i kapitler om religion

“…Én framgangsmåte i laerebokforskning er eksempelvis å telle opp bilder av gutter og jenter, bruk av fagbegrep, eller å bedømme hudfarge eller sosial klasse (Hickman & Porfilio, 2012;Midtbøen, Orupabo, & Røthing, 2014). En mer didaktisk tilnaerming er å vurdere hvordan religion konstrueres som ide eller menneske (Thomas & Rolin, 2018), eller hvorvidt religionsfagene legger opp til «laering av» eller «laering om» i kapitler viet ulike religioner (Jackson et al, 2010).…”

“…Winjes observasjon kan fungere som utgangspunkt: hvis umarkerte bilder virkelig er en indikator for at religiøse bilder brukes til å knytte allmenne problemstillinger tett opp til elevenes hverdagserfaringer, kan vi forvente at også denne undersøkelsen oppdager en kobling mellom dem og kristendom. I tillegg har en liknende undersøkelse (Thomas & Rolin, 2018) av videregående laerebøker som sorterte bilder etter deres fremstilling av religiøse mennesker eller religiøse ideer, funnet at kristendom og buddhisme ble illustrert med flere idébilder enn islam, hinduisme eller jødedom. Gruppen umarkerte bilder er en mye smalere kategori enn idébildene til Thomas og Rolin (som også inkluderer illustrasjoner av fortellinger og tekster), men jeg kan i hvert fall teste hypotesen om at umarkerte bilder brukes mer i noen religioner enn i andre.…”

“…Den er usynlig, så laerere vet ikke hvordan de skal kompensere for at buddhister presenteres med den aktuelle laere, mens hinduer presenteres som eksotiske mennesker. I tillegg er den skjev i feil retning: tidligere forskning (Jackson et al, 2010;Thomas & Rolin, 2018;Winje, 2003) har utpekt eksotisering som en fare for presentasjoner av islam, hinduisme og jødedom (som har få umarkerte bilder til å korrigere inntrykket). Samtidig er religiøse menneskers usynlighet (strategi 2) er et problem for presentasjoner av buddhisme og saerlig global kristendom, som begge to lider av å bli presentert som idésystemer uavhengig av deres forankring i faktiske grupper mennesker i Norge Av Andrew John ThomAs…”

Sources and citizens: An essay in applied epistemology

“…Without such presentations, intercultural understanding would be impossible, communities orientalised and the wisdom of the ages rendered speechless. These are simply different academic tasks (Thomas and Rolin, 2019). Similarly, reading the internet for evidence is distinct from reading for information.…”

Emplotting a privileged position. The construction of the history of secular humanism in Norwegian religious education textbooks

“…These studies have been concerned with different aspects of the inclusion of non-religious worldviews in RE (Bråten and Everington 2019), the views of different stakeholders (Everington 2018;Åhs, Poulter, and Kallioniemi 2019) and how the concept of worldviews is taught, understood and used in classroom practices (Bråten 2018). Although multiple empirical studies have been conducted on the use of textbooks in RE (Frank 2014;Vestøl 2014Vestøl , 2016Thomas and Rolin 2019), to our knowledge, there have been no empirical studies on secular humanism.…”