Reccopolis y los contextos numismáticos de época visigoda en el Centro de la Península Ibérica

Abstract

Les manifestations de la politique de développement urbain adoptée par le royaume wisigoth de Tolède et par ses édiles sont bien attestées dans les cités à la fin du VIe siècle. L’établissement de nouveaux centres, comme ce fut le cas à Reccopolis, a entraîné une réorganisation de l’État qui a également concerné la production monétaire. La mise en place du nouveau réseau monétaire a conduit à une période de renforcement qui s’achèverait en 584. Ce premier modèle s’est accompagné du mandatement de plusieurs centres de productions implantés au coeur de la péninsule ibérique. Le nouveau modèle monétaire laisserait plutôt penser à un fonctionnement en circuit fermé, ce que confirment les contextes archéologiques, surtout pour ce qui est de la période finale du royaume wisigoth au cours du premier tiers du VIIIe siècle.

Drought as a possible contributor to the Visigothic Kingdom crisis and Islamic expansion in the Iberian Peninsula

“…3a, b ), which roughly coincides with the onset of the LALIA and probably linked to the volcanic eruptions and the cold climate conditions 2 , 27 , could be considered an important factor for the spread of the famine and plagues during the mid-6th century CE in Iberia. After the drought period I (545–570 CE), the Visigothic state under king Leovigild (Visigothic king, reign 568/569–586 CE) was able to consolidate a policy of centralization, territorial expansion, and strengthening of the fiscal system after a long period of monetary devaluation 46 . It is likely that the climate amelioration could have contributed to an improvement of agriculture and, therefore, of the kingdom administration and stability, which could also have contributed to a better economic condition for the construction of new urban centers, such as Reccopolis (578 CE), Victoriaco (581 CE) and Oligicus (621 CE).…”

Dos Cuños O Troqueles De Bronce De Época Visigoda

“…Como conocemos por el ejemplo de Pamplona (García-Barberena y Unzu, 2013), el trabajo del cuero podía estar relacionado con el trabajo en hueso. Las decoraciones prensadas en cuero, con troqueles o cuños como los que proponemos en este trabajo, se enmarcarían en este mismo proceso, aunque el hecho de que estas piezas requieran de una prensa (y de un espacio dedicado a ella, que pudiera ser un taller) quizá pertenecieran más al ámbito profesional que al doméstico, lo que encajaría perfectamente en el caso de Recópolis con su ceca (Castro, 2014), y talleres de orfebrería (Gómez de la Torre, 2011) y de soplado de vidrio (Castro y Gómez de la Torre, 2008).…”