Rechtstheorie

Vesting, Thomas

doi:10.17104/9783406746154

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“…Osim toga, pored etičkih izvora prava, postoje i drugi izvori prava: u literaturi se navode i materijalni i formalni izvori prava, a rjeđe i spoznajni izvori. 25 Neki autori poznaju i obrađuju sva četiri izvora pravnih normi, 26 neki autori poznaju i obrađuju materijalne, formalne i etičke, 27 neki poznaju i obrađuju materijalne, formalne i spoznajne, 28 dok neki autori upotrebljavaju pojam izvora prava u užem značenju i njima označavaju formalne (sekundarne) izvore prava. 29…”

Section: Drugi Izvori Pravnih Normiunclassified

“…A i ovaj naslov "Etički izvori", stavljen je i iz razloga preglednosti, da se još jedanput naglasi kako polazimo od podjele na etičke, materijalne, formalne i spoznajne izvore pravnih normi. 25 Mi se ograničavamo na ova četiri izvora (materijalni, formalni, etički i spoznajni izvori). Ali, pravni izvori ne moraju se promatrati polazeći od navedene četiri vrste, nego i s drugih aspekata, npr.…”

Section: Materijalni Izvori Pravnih Normiunclassified

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Zdravlje kao pravna vrijednost i faktori zdravlja

Harašić

2022

Zb. rad. Prav. fak. Splitu (Online)

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U prvom (uvodnom) dijelu članka navodi se kako ljudi općenito shvaćaju zdravlje. U drugom dijelu članka polazi se od podjele pravnih izvora na materijalne, formalne, etičke i spoznajne i razmatramo zdravlje kao vrstu etičkih izvora, odnosno kao pravnu vrijednost. Pri tome se zdravlje smatra nespecifičnom pravnom vrijednošću, dakle vrijednošću koja nije svojstvena samo pravu, nego i drugim normativnim porecima – moralu i običajnom pravu. U trećem dijelu članka navode se dva osnovna načina kako možemo zaštititi zdravlje – pomoću službene (konvencionalne) i alternativne (prirodne) medicine. Iznose se argumenti pobornika jedne i druge medicine. Ukratko se opisuju neke najraširenije i/ili najuspješnije metode alternativne medicine. Nadalje, zaštita zdravlja regulirana je brojnim propisima. Navode se propisi ustavnog i zdravstvenog prava, ali i drugih pravnih grana koje u mnogim aspektima štite zdravlje – prehrambenog prava, prava okoliša i kaznenog prava. Ti su propisi formalni izvori navedenih pravnih grana. Četvrti dio članka polazi od toga da postoji nekoliko faktora zdravlja, čijih zahtjeva, ako se držimo, nećemo se ili nećemo se teže razboljeti. To su: prehrana, zrak, tekućina, kretanje i vježbanje, sunce i odmor. U petom dijelu članka provedeno je, metodom ankete, istraživanje na deset ispitanika: drže li se oni, i u kojoj mjeri, zahtjeva faktora zdravlja brinući se tako o svom zdravlju. Šesti dio rada jest zaključak.

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Section: Drugi Izvori Pravnih Normiunclassified

Section: Materijalni Izvori Pravnih Normiunclassified

Zdravlje kao pravna vrijednost i faktori zdravlja

Harašić

2022

Zb. rad. Prav. fak. Splitu (Online)

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“…35 U nespecifične pravne vrijednosti ubrajamo vrijednost života i zdravlja, tjelesne nepovredivosti, ljudskog dostojanstva, istine, znanja, rada, obitelji, blagostanja, poštenja. Ove vrijednosti obuhvaćaju sadržaje koji ulaze u moralni i običajni poredak, 36 a pod njima razumijevamo stavove pripadnika različitih društvenih skupina o tome što je "dobro" ili kakvi "trebaju" biti društveni odnosi koji su disciplinirani u pravnom poretku. 37 Nespecifični vrijednosni stavovi primarni su aksiološki sadržaj svakog pravnog poretka jer i specifične pravne vrijednosti i prisila postoje isključivo da bi ostvarili nespecifične vrijednosti, tj.…”

Section: Etički Izvori Pravnih Normiunclassified

Doprinos Učenjima O Pravnim Izvorima

Harašić

2022

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One of the goals of this work is to point out the efforts of modern studies on the sources of law to reduce the traditional sources of law - material, ethical, formal and cognitive - to formal sources of law. It is argued that the concept of the source of law, which includes the mentioned types and the phenomena they contain, is too broad, and that these phenomena have only the fact that legal norms spring from them. Here, in our opinion, the problem arises as to how to consider the phenomena from which law undoubtedly arises, especially those that fall under the material and ethical types. The problem can be solved by calling material sources legal relations, and ethical sources legal values. In addition, there is another problem that many (formal) sources also have some material and/or ethical characteristics. Likewise, we pointed out the connection between legal sources and arguments, meaning by arguments regulations and what are usually considered arguments (a. a contrario, a. a simile ad simili, a. a fortiori). We proposed a possible list of legal sources, where the main problem is that, in compiling it, it is not possible to apply one (same) criterion.

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“…44 L'ordre juridique ne saurait ainsi être conçu comme un système complet: ce serait le règne du passé, statufié dans la fiction du législateur-une (pseudo-)rationalité mythologique, comme l'ont dit Jacques Lenoble et François Ost. 45 Bien au contraire, même si c'est à l'intérieur du cadre que dessinent les textes normatifs, il doit pouvoir être ouvert sur le présent et l'avenir, sur le concret et l'imprévu. L'incomplétude est une qualité qui lui est essentielle.…”

Section: La Portée éPistémologique Du Concept De Notions Indéterminéesunclassified

“…il ne faut à proprement parler décider que quand la question posée est indécidable. 45 Lenoble/Ost [21]. 46 Plus largement, cf.…”

Section: La Portée éPistémologique Du Concept De Notions Indéterminéesunclassified

Le droit et ses limites: le juridique et le non-juridique

Moor

2020

Int J Semiot Law

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Sommaire 1. Tout système juridique est production d’une histoire et d’une culture politiques déterminée, qui lui ont donné une organisation spécifique. Parler des limites de telles organisations peut s’entendre en deux sens, qui interagissent: premièrement, elles peuvent servir à différencier ces systèmes par rapport à d’autres ordres normatifs. Secondement, elles désignent ce que, par sa texture, le droit est hors d’état de réussir. 2. On comprend le concept de système comme une organisation aux structures différenciées de textes, de normes, d’acteurs. Ce qui caractérise un système est son autoréférentialité et ses modes de clôture (qui lui permettent de rester identique à lui-même) et ses modes d’ouverture (qui permettent les échanges avec son environnement). 3. Concernant la limite dans le second sens, on observera que la normativité comme mode d’action propre au droit le met souvent dans l’incapacité d’assumer pleinement les tâches de régulation qui lui sont confiées. Il s’agit d’une part d’une limite factuelle: celle de la technicité et du volume de ces tâches. D’autre part, la nécessité de plus en plus fréquente de prendre en compte les circonstances individuelles concrètes de l’application entraîne une légistique de diminution de la densité normative et, par conséquent, de déplacer une épistémologie fondée sur la répétition en direction de l’innovation. 4. Ces deux facteurs notamment font du droit un univers qui ne peut plus prétendre à une complétude cohérente: c’est un univers en constante évolution, qui exige pour sa mise en œuvre, de manière continue, l’apport d’informations provenant de son environnement. Ces apports circulent dans les modes d’ouverture du droit—la diminution de la densité normative et le recours à des expertises, des savoirs, des déontologies extérieures. Cependant, en vertu de l’autoréférentialité du droit, ces apports doivent être sélectionnés et juridicisés pour être intégrés dans le système juridique et préserver ainsi sa clôture. Il y a là une double programmation à respecter: la sélection doit d’une part respecter le cadre normatif du droit et de l’autre porter sur un choix correspondant aux attentes sociales qu’il s’agit de convaincre de son bien-fondé. Les limites du droit par rapport à d’autres ordres normatifs est ainsi définie par l’ordre juridique lui-même, dans le respect de cette double programmation. 5. Ce système a des présupposés politiques, culturels et historiques qui empêchent d’élaborer sans autre une essence du droit, valable urbi et orbi: notamment séparation des pouvoirs et liberté d’expression. Il n’est même pas certain qu’il puisse perdurer. En particulier, l’internalisation croissante du droit n’est guère conciliable avec son organisation telle que l’Occident l’a conçue. En outre, de plus en plus le droit devient l’objet d’une normativité supérieure, au nom de laquelle il est lui-même jugé: c’est le phénomène de l’économisation du droit.

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Rechtstheorie

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Zdravlje kao pravna vrijednost i faktori zdravlja

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Le droit et ses limites: le juridique et le non-juridique

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