Recognising strategies for conquered territories: a case study from the Inka North Calchaquí Valley

Acuto, Félix A.; Troncoso, Andrés; Ferrari, Alejandro Andrés

doi:10.1017/s0003598x00048304

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“…En otro trabajo hemos mostrado que la arquitectura de la plaza de Guitián restringía la proyección de la vista al interior de los complejos inkaicos dada la distribución asimétrica de sus accesos (salvo en el caso de la kallanka) (Acuto et al 2012). Para aquellos que se adentrasen en la plaza, la altura de las paredes aseguraba que la atención se concentrase necesariamente en la plataforma ceremonial, quedando la accesibilidad visual a ciertos rasgos del paisaje circundante reservada al/los oficiantes posicionados sobre el ushnu.…”

Section: Resultados: Dispersión Vectorialunclassified

Arquitectura Y Paisaje Sonoro De Un Asentamiento Inka en El Noroeste Argentino

Ferrari

Leibowicz²,

Izaguirre

et al. 2017

Chungará (Arica)

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Este artículo presenta nuevos datos e interpretaciones respecto del modo en que los Inkas utilizaron la arquitectura para manipular las experiencias somáticas de las comunidades que habitaban el valle Calchaquí Norte (Salta, Argentina) a partir del control de su participación en espacios ritualizados. En esta línea, nos focalizaremos en las experiencias disímiles que estos espacios promovieron, ya sea a partir del estímulo de ciertas modalidades sensoriales sobre otras o mediante la secuenciación e intensidad con las que ellas intervinieron. Recientemente, y en respuesta al ocularcentrismo predominante en esta clase de investigaciones, se ha planteado la necesidad de integrar sentidos adicionales a la vista y avanzar hacia paisajes sonoros. Este trabajo expone la permeabilidad visual y las propiedades acústicas de la plaza de un pequeño asentamiento predominantemente Inka a partir de ensayos experimentales in situ y el modelado tridimensional de la arquitectura y de la dispersión de vectores de sonido. Propondremos que una cuidadosa planificación destinada a espacializar grupos y prácticas no se circunscribió a habilitar e inhibir selectivamente la accesibilidad visual a la plaza, sino que además utilizó la accesibilidad auditiva para crear diferentes experiencias entre sus visitantes.Palabras claves: conquista Inka, espacialidad, arquitectura, paisajes sonoros. Numerosos estudios sobre contacto cultural y colonialismo han examinado el modo en que los colonizadores emplean materialidades y espacialidades para estructurar prácticas, desarticular y rearticular interacciones interpersonales, y promover la difusión e internalización de una cosmovisión hegemónica (Alcock et al. 2001;Cosgrove 2008; Morris y Scheidel 2009). Ciertos espacios y eventos en particular, como las ceremonias públicas, constituyen arenas esenciales para la transmisión de narrativas transformativas. En ellas, las multiplicidades se hacen manifiestas, las identidades se transforman y reafirman, y los sujetos incorporan un nuevo estrato a su biografía experiencial, adicional al compendio de acciones cotidianas que involucran a la vida ordinaria de una comunidad (Connerton 1989;Harvey 1994). This article presents new data and interpretations on how Inka representatives utilized the architecture of ritualized spaces to manipulate local communities' somatic experiences. In an attempt to overcome the prevailing ocularcentrism among this line of inquiry, it has been suggested that additional senses should be considered, and some scholars have begun to advance towards the study of ancient soundscapes. This article will focus on the plaza of an Inka settlement located in the NorthPor supuesto, las ceremonias públicas necesitan de un soporte material, espacial, y performativo a partir del cual articular su inteligibilidad, guiando y canalizando las experiencias de sus participantes. La arquitectura, uno de los principales correlatos materiales respecto de la temporalidad y espacialidad del habitar, puede y suele ser utilizada para cooptar el despliegue p...

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Section: Resultados: Dispersión Vectorialunclassified

Arquitectura Y Paisaje Sonoro De Un Asentamiento Inka en El Noroeste Argentino

Ferrari

Leibowicz²,

Izaguirre

et al. 2017

Chungará (Arica)

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“…Here, Inka administrators would honor local leaders with food, drink, and gifts, creating fictive reciprocity between them that masked the fact that local lords had become dependent on the Inka administration to access luxury goods (D'Altroy et al, 1985(D'Altroy et al, , 2000. Archaeological research in wak'as centers on the idea of Inka appropriation of local ritual space in order to materialize their political control and communicate their power to their subjected communities (Acuto, 2005;Acuto et al, 2012;Kosiba, 2012). While Chase's (2018) work shows Inka reinvention of local ritual landscapes in Huarochir ı, my research also suggests the simultaneous transformation of Inka ritual space through local tradition.…”

Section: Discussion: Producing Legibility In Canchajementioning

confidence: 99%

Producing legibility through ritual: The Inka expansion in Huarochirí (Lima, Peru)

Garavito

2020

Journal of Social Archaeology

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This article builds a framework for the analysis of the Inka Empire’s (1400–1532 CE) expansion in the Peruvian highlands. Drawing from recent archaeological excavations at the site of Canchaje (Huarochirí), I propose that the Inka built upon cultural familiarities between them and their subjects by using ritual emplacements (rock outcrops and plazas) as arenas of mediation. At the same time, the construction of mutual legibility enabled subjected communities to maintain and redefine their cultural practices in ways that survived the Inka Empire. By recasting the Inka from foreign conqueror to new kin within local ritual systems, the people of Huarochirí reinvented their traditions to garner political agency. Using archaeological data and colonial-period documents, I show that local agency informed empire-building, leading to the reinvention of local traditions. Ultimately, my work shows how mutual legibility was built on the ground while exploring specific instances of negotiation through ritual.

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“…The pattern at Yanawilka also contrasts with Inca policy in the hostile context of frontier areas. In the area of modern north-western Argentina, for example, the Inca made great efforts to reorder native sacred landscapes and settlement patterns for the purposes of control (Acuto 2012;Acuto et al 2012;Acuto & Leibowicz 2018). The Inca occupation of the Soras and Andamarca Lucanas peoples revealed that the Inca were more likely to install administrative buildings in the settlements of rebellious groups (Meddens & Schreiber 2010).…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%